ПравообладателямЗолотая ветвь, Фрэзер Джеймс
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Фрэзер Джеймс Джордж pdf   Читать

В предлагаемом томе Дж. Фрэзер не только дополняет свое 12-томное исследование новыми данными и примерами, но и делает обобщающие выводы. Особенно заинтересуют читателя практические методики, используемые примитивными народами для обеспечения удачи в делах, достижения благосклонности могущественных сил, общения с духами деревьев, животных, различных местностей. Оригинальны методики возвращения потерянной души т.д.

Книга представляет несомненный интерес для психологов и антропологов и всех интересующихся истоками происхождения магии.







PDF. Золотая ветвь. Фрэзер Д. Д.
Страница 83. Читать онлайн

80

возвышенностей, которые недальновидный вандализм племен полностью лишил всех деревьев и

„7

кустарников" .

У ораонов из Чхота Нагпур в Индии каждая деревня имеет свою священную рощу, посвященную главному божеству деревни. В некоторых местах священные рощи сейчас сократились до одного- двух старых деревьев, растущих на кусочке невозделанной земли. Но древний обычай запрещает кому-либо рубить деревья, растущие в роще, или ломать их ветви. Когда дерево или ветвь высыхают и обламываются, то их может забрать любой человек, заплативший соответствующую плату представителям общины деревни. Но никто нз членов семей псрвопоселенцев, которые первыми расчистили место для деревни и возделали землю, не имеет права брать или использовать древесину из такой рощи .

У мунда, еше одного первобьпного племени из Чхота Harnyp, "хотя большая часть девственных джунглей, на расчищенных участках которых первоначально закладывались деревни мунда, давно исчезла под топором или от огня йара', многие деревни мунда все еще сохранили участки первозданного леса, служащие в качеств Сари, или священных рощ. В некоторых деревнях мундари теперь только небольшая группа древних деревьев представляет первоначальнын лес и служит деревенской Сарной. Сарны — единственные храмы, известные мунда. Там живут боги деревни, там им периодически поклоняются и умилостивляют жертвоприношениями" .

В каждой деревне первобытных мои из Индокитая есть по меньшей мере небольшой участок священной рощи, где под страхом строжайшего наказания запрещается рубить даже маленькую веточку. Всякое нарушение этого закона влечет за собой суровое наказание, часто приводящее к смерти преступника. Аборигены верят, что духи, населяющие это место языческого поклонения, отомстят деревне, наслав всяческие беды за то, что ее жители не смогли защитить убежище духов от святотатственных рук. Когда вспыхивает эпидемия или кто-нибудь умирает, а знахари не могут найти этому причину, эти мудрецы объясняют несчастье осквернением священной рощи, Страх перед тем, что духи сразят его смертью за такое

Т.( . Реппеll. 7(rrrrrrr8 r/re tiriid 7) 7/тгт о/ rhr rt/gilrirr /077777/гг (1 оп4оп, 1909), рр. 33 77/.

S. С. Roy, The Orrrrrrrr, р. 172.

Йара — система подготовки земли для культивации выжиганием участков джунглей.

S. С. Roy, 77м M«rrdrrr ««d rhei r (rrrrrrrr 7 (Ranchi, 1912), рр. 386.7д.

146

осквернение, приводит обычно мягкого и миролюбивого мои в состояние ярости, в котором он способен на любое насилие. Всякий раз, ко~да действительно происходит такое осквернение, знахарь устанавливает определенное количество животных, которых следует принести в жертву, чтобы успокоить оскорбленных духов. А когда французское правительство осуществляет какой- либо государственный проект, например, прокладку дороги или сооружение канала, реализация которого предполагает вырубку священной ропзи, жители деревни, прежде чем позволить срубить самую маленькую веточку в священном лесу, приносят значительные жертвы .

7

На Сан-Кристобале, одном из Соломоновых островов, есть священные рощи, которые, как считается, часто посещают призраки или духи. Они называются "деревнями мертвых" и люди верят, что если человек пройдет через одну из них, то ero душа там и останется. Обычно такое место представляет собой заросли бамбука, называемые «1 7777«э; они всегда считаются священными. В зарослях есть одно большое дерево, как правило ниралгр« — большое дерево с белыми цветками. Когда одну такую священную рощу вырубил плантатор, охваченные ужасом туземцы ждали, что произойдет в результате такого осквернения. В этой конкретной роще, расположенной возле Хавва, предположительно появлялась крылатая змея, которая превращалась в змею из человека, и насылала язвы и болезнь на всякого, кто осквернял это место, Здесь приносили в жертву свиней и подносили пироги. В других священных рощах, на северном побережье острова, проходящие мимо туземцы обычно оставляли в качестве подношений деньги'. На острове Яп, население которого относится к микронезийской группе, есть священные рощи, где запрещено рубить деревья. Считается, что дух рощи сурово накажет любого нечестивца, согрешившего подобным образом. Туземцы верят, что если уничтожить священную рощу у Томил, погибнет весь остров Яп. Простым смертным заходить в священную рощу запрещено. Считается, что такой святотатствующий незваный посетитель будет убит духом рощи'.

J. Canivey, "Notes sur les moeuts et coutumes des Мо", in Rr r rre ri Е//ггггтйгтг/7/777 Ю de Srrr /77/гтйггс iv. (1913) рр. 27 ы/д.

С. Е. Fox, Thr.' I hserhoiri «/ rhr* Prrr 7//гт р. 280.

р. S. Walleser, "Religiosa Anschauungen der Bewohnet von lap", in Лл/гп «рог, viii. (1913) р. 625.

Дкс Фрэзер. Золотая ветвь. Долалннтельнма том. Пер. с англ. — М.: * Рефл-бук *, К. * Ваклер*, 1996. — 464 с. 80

Обложка.
PDF. Золотая ветвь. Фрэзер Д. Д. Страница 83. Читать онлайн