ПравообладателямЗолотая ветвь, Фрэзер Джеймс
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Фрэзер Джеймс Джордж pdf   Читать

В предлагаемом томе Дж. Фрэзер не только дополняет свое 12-томное исследование новыми данными и примерами, но и делает обобщающие выводы. Особенно заинтересуют читателя практические методики, используемые примитивными народами для обеспечения удачи в делах, достижения благосклонности могущественных сил, общения с духами деревьев, животных, различных местностей. Оригинальны методики возвращения потерянной души т.д.

Книга представляет несомненный интерес для психологов и антропологов и всех интересующихся истоками происхождения магии.


PDF. Золотая ветвь. Фрэзер Д. Д.
Страница 67. Читать онлайн

64

слово обозначает две функции. Эти колдуны пользуются значительной властью и влиянием в

жизни дикарей. Их боятся, оказывают им знаки внимания и подносят им дары, но их положение не

лишено опасностей; из всех членов племени колдун более всего рискует трагически погибнуть,

либо будучи обвинен соседним племенем в том, что своей магией вызвал смерть одного из их

соплеменников, либо вызвав подозрения в своем собственном племени у сыновей больного,

которого ему не удалось вылечить, и который может бьжь членом семьи самого колдуна.

F. J. Jette, "On the Superstitions of the Tens Indians", in Aiiilirr>pnc, vi. (19Н),

рр. 718 49..

R. Verneau, "Etude ethnographique des Indiens de ГAmnzone", in

72>tï>1>rr>!>i>!>>8>e, vol. 31 (1921), р. 266.

116

Слава некоторых колдунов иногда распространяется за пределы их племени, и люди, не колеблясь,

преодолевают расстояние в 8-10 дней пути, чтобы отыскать их и привести к постели умирающего

знатного человека. По-видимому, эта функция не яштяется привилегией определенных семей:

скорее, самые смышленые люди, привлеченные преимуществами данной профессии, благодаря

своему мастерству и проницательности постепенно зарабатывают репутацию в узком кругу.

Кроме того, колдовство всегда сопровождается применением настоев лечебных растений или

тайных снадобий, и искусный знахарь нико~да не отважится лечить пациента, если считает, что

тот неизлечим .

В другой своей работе я приводил некоторые основания того предположения, что у малайцев

колдун иногда может становиться царем или раджой .

Недавно этот вопрос обсуждался одним компетентным специалистом, который пишет следующее:

"Был ли малайский царь также и колдуном? По крайней мере у некоторых протомалайских племен

полуострова вождь незнатного происхождения, или Батин является одновременно судьей. жрецом

и колдуном. Древние вожди незнатного происхождения матриархальных племен петри шембилан

и правитель-раджа имеют несколько общих черт. Полобно коллуну (и управляющему района в

Европе!) и тот, и другой могут воздействовать на погоду, влажная погода будет приписываться

холодному характеру. И того и другого выбирают из нескольких ветвей одного рода, теоретически

из каждой ветви поочередно, фактически — из той ветви, где в нужный момент оказывается

самый подходящий по возрасту и характеру кандидат. Таким образом, должность и того, и

другого, как и положение малайского колдуна, "является наследственной или, по крайней мере,

ограничивается членами олной семьи". Как и у брамина, у малайского правителя и малайского

колдуна есть тайный язык. Царь не "ходит", а "его носят"; ои не "купается", ero "поливают, как

цветок"; он не "живет", а "пребывает"; он не "ест", а "трапезничает"; он не "умирает", а "уходит".

Из дюжины с лишним слов, составляющих словарный запас этого языка, половина — малайские, а

половина — санскритские. Как шаман, так и правитель испытали на себе влияние индуизма. Как и

колдун, правитель имеет чудотворные знаки отличия. Бубен и другие принадлежности шамана

будут порождать злой дух, если их не

Dr. Rivet, in L Л п>1>тт>1 н>1>>8>г, six. (1908), р. 239.

11>т Cioliliit ()тл>10» Т)га Мтт~;:(т' йг>, шт., т.

361.

11 7

завещать последователю... Согласно древней летописи, шаман штата Перак мог быть избран в султанат, а раджа Мула, или наследник престола, мог стать шаманом штата. Сегодня люди забыли, что, присваивая быков с необычными рогами, детей-альбиносов, черепашьи яйца и другие причуды природы, малайский правитель поступал не как алчный тиран, а как колдун, лучше всех своих людей приспособленный смотреть в лицо опасностям необычного и неизведанного. Ибо как во времена язычества, так и при индуизме и исламе колдуна и раджу, как живых, так и мертвых,

ы

наделяли сверхъестественными силами" .

У племен Юге-Западною Мадагаскара регалии царей считаются божественными и почитаются молитвой и жертвоприношением. Регалии хранятся в крошечном домике, расположенном к востоку от дворца. Маленький домик огорожен забором с двумя проходами; один с западной стороны, для молящихся; другой с восточной, для жертвенных животных. Регалии состоят нз зубов крокодила. При восхождении на трон каждый царь получает новый комплект зубов живого крокодила, причем для этой цели выбирают самые большие зубы. Считается, что крокодилы пожирают только плохих людей и не трогают хороших и невинных. По меньшей мере в одном случае крокодилы, у которых были взяты зубы, жили в священном озере . При Елизавете в Палате Общин открьжо заявлялось, что "абсолютные правители, такие как монархи Англии, имеют

Дж. Фрэзер. Золотая еетеь. Дополннтельнмй том. Пер. санто. — М.; «Рефлеукн Кс «веклер-, 1996. — 464 с. 64

Обложка.
PDF. Золотая ветвь. Фрэзер Д. Д. Страница 67. Читать онлайн