ПравообладателямЗолотая ветвь, Фрэзер Джеймс
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Фрэзер Джеймс Джордж pdf   Читать

В предлагаемом томе Дж. Фрэзер не только дополняет свое 12-томное исследование новыми данными и примерами, но и делает обобщающие выводы. Особенно заинтересуют читателя практические методики, используемые примитивными народами для обеспечения удачи в делах, достижения благосклонности могущественных сил, общения с духами деревьев, животных, различных местностей. Оригинальны методики возвращения потерянной души т.д.

Книга представляет несомненный интерес для психологов и антропологов и всех интересующихся истоками происхождения магии.


PDF. Золотая ветвь. Фрэзер Д. Д.
Страница 57. Читать онлайн

56

устанавливают ее в самом жарком месте, чтобы он смог непосредственно, а не только с чужих

слов, узнать о действительном состоянии окружающей среды" .

Менее решительный метод обхождения с образом бога Шивы в Индии состоит в том, что в

периоды засухи, чтобы вызвать дождь, его статую обливают водой. С той же целью обнаженные

мальчики носят символ этого бога от двери к двери, а обитатели домов обливают их водой.

Предполагается, что это вызовет выпадение необходимых осадков'.

Человек первобытной культуры верит также, что посредством магии он может управлять солнцем,

1

заставляя светило сиять, когда это нужно, и ускорять или задерживать его закат .

Так, если погода была необычно холодной, арунта из Центрютьной Австралии иногда

выкладывали на специально выбранной церемониальной площадке большую цветную

композицию, представляющую солнце, На чистом месте красными и белыми овощами вы-

кладывают множество линий, расходящихся от одной точки, они представляют лучи солнца; на

разном расстоянии от центральной точки линии пересекает ряд концентрических кругов,

представляющих отцов племени. В центре композиции находится шест, который, как

предполагается, воплощает некое мистическое солнечное существо, Коопппья 4ppel peru'.

Создавая этот образ солнца, арунта, несомненно, надеются усилить солнечное тепло и таким

образом покончить с холодной погодой. На Сан-Кристобале, одном из Соломоновых островов,

юворят, что "знаменитый предок клана Мвара, задержавшись в пути, взял лист шсп, пальмы с

красными плодами и поймал солнце в ловушку,

Е. Chavannes, ор mr. р. 49! .

А. Н. Smith, С(> госте (7шгашспм> ох (Вй) ВЬпгяй and London, 1900), р. 305.

R. E. Fnthoven, 77п Fr>if lore 7' Rr>nrl>rrr, рр. 317 .тгг.; Fr>if>It>rr r>j' Кгпт(ггг>г (Supplement to fnrlrrur

Brut>in«r>, х1ш, 1914), р. 17.

CM. Собй « fir>uglrt 77>г 47>rgfr Агт, спт, i. 311

srp

Н. Basedow,'Псе гтпrtrrrirrrrr rthr>rigihui, р. 265.

tat

и теперь не только люди клана Мавра, но и другие могут делать то же самое (задерживать закат

солнца), завязав узлом лист отсо вокруг дерева у обочины дороги. Вдоль дорог можно увидеть

>

множество таких узлов" .

Кап из Северной Новой Гвинеи полагают, что могут ускорять закат солнца, бросая в светило

заколдованные камни, и замедлять закат, задерживая его травяными узлами, в которые шепчут

имя солнца. В магии охоты солнце просят посылать свои лучи через густые заросли тропического

леса, так чтобы охотник мог видеть свою жертву'-.

На островах Луайоте раньше были колдуны, чья специальная обязанность состояла в управлении

солнцем, но они не пользовались особой любовью, потому что туземцы часто страдали от

чрезмерного зноя и склонны были винить в этом солнечных колдунов. Иногда даже

предполагалось, что какой-нибудь из таких коллунов хочет вызвать голод в стране, чтобы умерло

много людей и поэтому стало больше человеческого мяса для еды. Одна из привилегий такого

функционера заключалась в объявлении людоедского пира, когда он того пожелает. Однако он

должен был соблюдать определенные правила и ограничения, которые, по-видимому, должны

были препятствовать слишком частому повторению таких оргий. Так, например, он обязан был

принести в жертву своего старшего сына. Эту первую жертву он обязан был разрезать иа

несколько частей, по количеству районов во владениях своего вождя. Затем каждая порция

отправлялась со специальным посыльным в сопровождении следующего послания: "Это часть

тела моего собственного сына". И тогда считалось, что люди вольны убивать и есть друг друга'.

На Яп, одном из островов Микронезии в Тихом океане, жил колдун, который заявлял, что может

управлять движением солнца, направляя на него луч меч-рыбы. Считалось, что таким образом он

может спустить солнце с неба на землю и заставить его отклониться со своего пути к северу, югу,

востоку или западу, направив луч рыбы в том направлении, в каком он хочет, чтобы двигалось

солнце. Он выполнял эти действия по просьбе вождей'.

С. E. Fox, П>т 7irrrvrlrr>lrl о7 rite Prrr ifir . р. 2б3.

Neuhauss, ор. r it. ш'. 159.

Е. Hadiie)d, 4 moor, т)>г 7>>г>г(>тот о( the 7. >туг(тт f> t»i>i> (London, 1920), р. ! 12.

P. S. Wa)laser, "Re1igiose Anschauungen und Gebrauche der Bewohner von Jap", in 4urltn>po> viii.

(1913), р. ! 053. ).

П17

Но солнце — не единственное небесное тело, которым пытался управлять слабый человек при

Дж. Фрззвр. Золотая ветвь Двпопннтвоьнмй том Пвр, с англ. — M.. * Рвфп-бун., К.. **Ввнпвр», 1998. — 464 с. 56

Обложка.
PDF. Золотая ветвь. Фрэзер Д. Д. Страница 57. Читать онлайн