ПравообладателямЗолотая ветвь, Фрэзер Джеймс
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Фрэзер Джеймс Джордж pdf   Читать

В предлагаемом томе Дж. Фрэзер не только дополняет свое 12-томное исследование новыми данными и примерами, но и делает обобщающие выводы. Особенно заинтересуют читателя практические методики, используемые примитивными народами для обеспечения удачи в делах, достижения благосклонности могущественных сил, общения с духами деревьев, животных, различных местностей. Оригинальны методики возвращения потерянной души т.д.

Книга представляет несомненный интерес для психологов и антропологов и всех интересующихся истоками происхождения магии.


PDF. Золотая ветвь. Фрэзер Д. Д.
Страница 42. Читать онлайн

Предполагается, что это вызовет появление язв на подошвах и ногах врага. Такие язвы обычны для

туземцев Соломоновых островов, и их наличие объясняют магическим воздействием на следы

человека со стороны врага. Когда один человек подозревает другого в том, что тот околдовал его

подобным образом, то просит друга или родственника отправиться к подозреваемому колдуну и

убедить ero выбросить землю, взятую из ero следов. Если после этого язвы на подошвах и ногах

больного не заживают, его друзья объявляют войну подозреваемому колдуну .

Киваи с Британской Новой Гвинеи, по-видимому, считают, что преследовать врага, если он

намного опередил их, безнадежно, поэтому все, что они делают — это пускают стрелы в следы его

ног или же прибегают к другим формам магии, которые считаются действующими на расстоянии'.

Из Керемы района Элема на Южном побережье Британской Новой Гвинеи нам сообщают о

человеке, который был уверен, что другой туземец убил ero жену, собрав немного песка из следов

ее ног, а затем засыпав этот песок вместе с необходимым снадобьем в небольшой бамбук".

Малайцы верят, что душу человека можно поразить через предметы, находившиеся в контакте с ее

обладателем. "Один из способов похищения души девушки состоит в том, чтобы "взять песок или

землю из следа ее ноги или с дорожки в ее огороде, или перед ее дверью, или с колес ее повозки,

или с копыт ее пони". Обжаривая

С. F.. Fox, The Tlrrr rlu>ld of rfre Рою(о (London, 1924), р. 262.

R. Thumwald, Porn> hrurgerr rrr> f rien Soloom Intr lo (Berlin, 1912), i, 443.

G. Landtman, "The Марс of the Kiwai Papuans in Warfare", in,ir>urorrl н) тirr fir>rol h >rrhrupr>frrgrr rd

I>ищите, xlv). (19! 6), р. 330.

W. M. Strong, "Some Personal Experiences of British New Guinea", in .lrmrmrl г>/ rhe Ro)of

4»rior>pr>lr>grr ol huurure. xlix. (19! 9) р. 293.

74

в масле этот песок, содержащий частичку души, необходимо произносить заклинание:

"Я сжигаю печень, сердце,

вожделение и страсти моей любимой, Она сломлена и горит от любви, От безумной и неутолимой

любви ко мне, горит, как этот песок" .

1

Чтобы заколдовать врага, его лошадь или быка, палауны в Бирме берут землю из его следов или из

следов его животных. При этом нужно собрать всю землю с одного следа, либо в виде целого

следа, либо в виде разрозненной массы. Все это нужно завернуть в листья и поджаривать на

медленном огне .

В Исумо, районе Японии, если ночью, пока все спят, дом был ограблен, то утром, проснувшись,

обитатели дома ищут отпечатки ног воров и, если находят, то сжигают в них полынь. Они верят

или надеются, что эта операция вызовет такую боль в ногах воров, что те не смогут убежать

далеко и полиция легко их догонит'.

Ангони, сеида и тумбука из Центральной Африки считают, что если враг пронзит или накроет

ладонями следы ног человека, то на следующее утро того найдут в своей постели истекающим

кровью от ран или покрытым волдырями и умирающим .

т

Когда у ваджагга с горы Килиманджаро в Восточной Африке обворовывают кузнеца, он берет

землю из следов ног вора, тщательно заворачивает ее в банановую кожуру и кладет все это на угли

печи в своей кузнице. Он начинает раздувать огонь мехами. Сам при этом стоит напротив и

произносит заклинание-проклятие: "Ты, что украл у меня то-то и то-то, пусть раздуешься ты, как

дерево, и лопнешь, как червь в огне". Если после этого в данной местности кто-то умирает с

признаками вздутия, это считают результатом проклятия. Поэтому кузнец может открыло

т

оставлять все свои инструменты и принадлежности, так как никто не осмеливается красть их .

У народа теса из Уганды один из способов поражения врага заключается в том, чтобы собрать

землю из следов его ног и смешать со снадобьем, добытым у того, кто сведущ в приготовлении

таких средств. Эта смесь помещается в глиняный черепок, и вскоре после

R, О, Winstedt, Slumum, Sioi vo, >oui Srrfi, р. 67.

Mrs. 1.. Milne, Tire Нгннс rrf оп Lurrer >r С!он, р. 263.

1 . Hearn, ( lirupse> о/ Urrfrrrrrffior Joporr (London, 1905), й. 604.

D. Fraser, l pi oui ox и Pri mi ri r e Рш>р!г (London, 1914), р. 142.

В. Guymann, "Der Schmied und seine Kunst", in Иа>ттт hr rp)тгг Ег|о>г>!г>8>гс xliw (19 2), р. 850

75

этого ступни несчастного врага начнут распухать без видимых причин, а кожа — облазить'.

В Лоанго, чтобы навредить врагу, его следы подвергают различной магической обработке. Иногда

на них кладут магические предметы, иногда в них заставляют прыгнуть лягушку, иногда из следов

Дж. Фрэзер Запетая ветвь. Дополннтельныа том. Пер, с англ. — М.. * Рефл-бук, К . * Вакпер*, тээв. — 464 с. 42

Обложка.
PDF. Золотая ветвь. Фрэзер Д. Д. Страница 42. Читать онлайн