ПравообладателямЗолотая ветвь, Фрэзер Джеймс
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Фрэзер Джеймс Джордж pdf   Читать

В предлагаемом томе Дж. Фрэзер не только дополняет свое 12-томное исследование новыми данными и примерами, но и делает обобщающие выводы. Особенно заинтересуют читателя практические методики, используемые примитивными народами для обеспечения удачи в делах, достижения благосклонности могущественных сил, общения с духами деревьев, животных, различных местностей. Оригинальны методики возвращения потерянной души т.д.

Книга представляет несомненный интерес для психологов и антропологов и всех интересующихся истоками происхождения магии.


PDF. Золотая ветвь. Фрэзер Д. Д.
Страница 36. Читать онлайн

настенные часы или в дымоход со словами: "Маленькая мышка, маленькая мышка, я принес тебе золотой зуб. Не дашь ли ты мне взамен костяной"." Или: "Маленькая мышка, маленькая мышка, я принес тебе костяной зуб. Если ты взамен принесешь мне костяной, я принесу тебе серебряный". Или: "Маленькая мышка, маленькая мышка, вот тебе старый зуб. Дай мне новый взамен". Или: "Маленькая мышка, маленькая мышка, вот. тебе мой старый зуб; принеси мне вместо него

noBs1 п

Среди личных принадлежностей человека, которые являются предметами контагиозной магии, важное место занимают пуповина и послед, или плацента .

Так, бихарцы из Чхота Нагпур в Индии после рождения ребенка "пуповину и плаценту заворачивают в лист растения и зарывают непосредственно за порогом хижины в яме, глубиной примерно в локоть. Бихарцы утверждают, что зарывают и прячут послед, потому что иначе, если его найдет и съест собака или какое-либо другое животное, мать заболеет и умрет. Если эта яма глубока, то разница в возрасте между этим ребенком и его следующим братом или сестрой будет большой, а если нет, то и разница будет небольшой. Оставшуюся часть пуповины, когда она подсохнет и отпадет, также зарывают сразу же за порогом, но на меньшую глубину; утверждается, что если се съест какое-либо животное, то ребенок заболеет и умрет. Если же эту часть пуповины закопать глубоко, то, говорят, что зубы ребенка начнут резаться поздно; но если ее закопать недалеко от поверхности, зубы у ребенка появятся рано"'.

Карваль из Объединенных Провинций Индии во время рождения ребенка соблюдают некоторые любопытные обряды. При этом присутствует повивальная бабка касты. Они закапывают пуповину и плаценту вместе с жалом скорпиона, двумя с половиной кусками ослиного навоза, кишками дикобраза и небольшим количеством спиртного напитка. Предполагается, что жало скорпиона будет не защищать ребенка от укуса скорпиона, а сделает ero невосприимчивым к нему. Считается, что навоз препятствует излишнему выделе-

С. Jensen, Пте птжт! Дттст1ттутетт inselii (Hamburg, 1899Б р. 248. Б отношении этих обычаев, касающихся первых выпавших молочных зубов см. Пн Gttitlen Butaele Tilt 47ugli Акт шп1 тйе Е iilllililll тт/ Kings 1. 178,тцтр

S. С. Roy, Tiie Bi rlu>ei, рр. 223 sq.

63

нию желчи, кишки дикобраза ограждают от простуды, а спиртной напиток добавляют на счастье .

[

Курми, каста земледельцев из Центральных Провинций Индии "считают, что часть пуповины, отпадающая от тела ребенка, может слелать бесплодную женщину плодовитой, и что, кроме того, она тесно связана с судьбой ребенка. Поэтому ее тщательно оберегают и зарывают в каком-нибудь подходящем месте, например, на берегу реки"'.

Брахиус из Белуджистана, когда рождается ребенок, "пупок перевязывают синей хлопчатой нитью, а отрезанную пуповину закапывают в таком месте, где на нее не наткнется ни одна собака; ибо, если из-за небрежности она попадет в лапы собаке или другому животному, ребенок будет

„!

расти беспокойным и сильно кричать"'.

В Аннаме считают, что пуповина и послед обладают особыми свойствами, и люди, соответственно характеру этих свойств, пытаются либо приобрести их, либо оградить себя от них. Пуповину следует сохранять в течение юда, а когда она высыхает, то ее используют для облегчения резких болей у ребенка. Для этого часть се поджаривают на огне и дают ребенку с каким-нибудь питьем. Когда оставшаяся на теле ребенка часть пуповины отпадает, ее подбирают и прячут в каком- нибудь укромном месте, до тех пор пока она не понадобится, или же подвешивают под лампой, чтобы отпугивать злых духов; или же используют ее следующим образом: берут два раскаленных до красна кирпича, и между ними кладут пуповину. Через несколько мгновений она превращается в пепел; этот пепел собирают и используют как лекарство для лечения легких недомоганий у ребенка. Считается, что плацента также обладает благотворными или пагубными свойствами, которые поэтому, в зависимости от обстоятельств, пытаются использовать в своих целях или избегать их. В Тонкине плаценту обычно закапывают перед дверью дома или в каком-нибудь месте, которое время от времени навешают, для того чтобы проверить состояние почвы. Если грунт затвердевает или если плаценту закопали на глубину менее одного метра, то младенец будет часто икать; если же почва будет слишком рыхлой, то ребенок будет страдать от приступов рвоты. Иногда послед хранят с известью и сотней иголок в глиняном кувшине, который подвешивают на открытом солнцу месте. Цель этого обычая состоит в том, чтобы обезопасить жизнь ребенка на случай, если

Дкс Фрэзер. Золотая ватан. Дополнительный тсы. Пар, с антп. — М.; «Рефп-еук н Кс -Вакпар», 1996. — 464 с. 36

Обложка.
PDF. Золотая ветвь. Фрэзер Д. Д. Страница 36. Читать онлайн