ПравообладателямЗолотая ветвь, Фрэзер Джеймс
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Фрэзер Джеймс Джордж pdf   Читать

В предлагаемом томе Дж. Фрэзер не только дополняет свое 12-томное исследование новыми данными и примерами, но и делает обобщающие выводы. Особенно заинтересуют читателя практические методики, используемые примитивными народами для обеспечения удачи в делах, достижения благосклонности могущественных сил, общения с духами деревьев, животных, различных местностей. Оригинальны методики возвращения потерянной души т.д.

Книга представляет несомненный интерес для психологов и антропологов и всех интересующихся истоками происхождения магии.


PDF. Золотая ветвь. Фрэзер Д. Д.
Страница 30. Читать онлайн

50

st

слепым по отношению к дурному поведению жены, даже когда он не спит .

>

Воины капелле, племени из Либерии, считают, что станут храбрыми, если съедят часть трупа

храброго врага или выпьют его кровь, или будут использовать его череп как сосуд для питья .

На Яве ночные грабители разбрасывают землю с могилы в домах, которые собираются ограбить,

чтобы погрузить их обитателей в такой же глубокий сои, как и у мертвых'.

Чтобы погубить кокосовую пальму другого человека, колдун киваи с Британской Новой Гвинеи

поступает следующим образом. Когда в деревне кто-то умирает, колдун готовит

сильнодействующий яд: он засовывает в нос трупа небольшой кусочек растения тидото, затем

вынимает ero и хранит для будущего использования. Когда подворачивается удобный случай, он

втыкает яидлхо в ствол кокосовой пальмы, принадлежащей его врагу, а затем вытаскивает. После

этого дерево уже не будет плодоносить, а все незрелые кокосовые орехи отомрут и опадут.

Действие отравы можно нейтрализовать, если колдун промоет кусочек r>rupr>xo в воде, покрасит в

красный цвет и заберет домой'.

В Новой Британии вор кладет кости на грудь спящих хозяев дома, который хочет ограбить:

считается, что кости не дадут спящим проснуться, пока вор будет выносить награбленное'.

Богатым источником гомеопатической магии являются животные, желательные качества которых

она стремится употребить для пользы и блага людей'.

Так, например, кпелле, племя из Либерии, полагают, что мясо карликовой антилопы наделяет того,

кто его ест, скоростью и ловкостью, а мясо леопарда передает силу и проворство. Те же желаемые

качества приобретает тот, кто носит зубы и когти леопарда. Считается, что растолченные в

порошок раковины улиток лечат разные заболевания, потому что ползущая улитка всегда

движется прямо вперед, никогда не сворачивая в сторону, и фактически, постепенно продвигается

к своей цели, поэтому больной, проглотивший

А. J. Tremeame, Tlrr Лал of Шг Лог> (London), рр, 165, sq.

D. Westermann, Пю (.ргйе (Goettingen and Leipzig, 1921), р. 203.

А. Bastien, П>г t>>>ikey dr s Or>br hen Л и>г л (Jena, 1869), vi. 170.

G. Landtman, Tire f(rzrrzr Prq>ram> г>) Bsrrrslz )тогг ( ягма р. 99.

В. Danks, "Some Notes on Savage Life in New Britain", in lepow of' гйг Trvelflh >т)гег>лй of >)>г

rt nsrrnlnrlbn A r sr>>i all rm /г» rhe drh amer>rear rrf 5г>ея г (Brisbane, 1910), р. 456.

н бе (irrlden Бг>г>Х(1. 'Пгг fzfngrr dsl and>)> Бтт>/nrlbrr r>f Ê>rzgr, i. 1501qq

часть ее скорлупы, тоже будет уверенно продвигаться вперед по пути к выздоровлению. Вождь

держит в своей хижине голову и шкуру леопарда, так как считается, что они излучают силу .

У баньяколе, племени с юга Уганды, когда ребенок долго нс может научиться говорить, родители

ловят птицу кильолта, хорошо известную своим щебетанием и, по рассказам туземцев, чуть ли не

умеет говорить. Считается, что ребенок заговорит через несколько дней после того, как его язык

коснется этой птицьг.

А вот магическая формула хауса. Если вы подозреваете, что кто-то пытается ранить или пленить

вас, возьмите кусочек кожи электрического угря и носите его на себе, ибо это не только позволит

вам выскользнуть из рук любого, кто пьпается схватить вас; кроме тото, все удары палиц и мечей

l

будут скользить по телу, не причиняя никакого вреда .

У экои из Южной Нигерии, когда считается, что младенец уже достаточно подрос, на его запястье

делают надрез и втирают в него магическое средство. Это средство, служащее для придания силы,

изготавливается из указательного пальца шимпанзе, а для придания живости и проворства

г

используют растолченных свирепых черных муравьев'.

Пангве или фан, племя из Западной Африки, приписывает ласточке своеобразную способность

избегать врага, ястреба. Поэтому считается, что если человек убьет ласточку и будет носить ее на

себе в виде свертка, то он несомненно избежит выстрелов врага'.

Баконго из Экваториальной Африки для приготовления зелья, которое воины пьют перед тем, как

отправиться в сражение, используют лягушек, потому что они заметили, что если сердце лягушки

вынуть, оно еще некоторое время продолжает биться, и они надеются, что, приняв снадобье,

приготовленное из лягушки, они также цепко будут держаться за жизнь'.

В Лоанго мужчины привязывают к ногам полоски из шкуры антилопы, чтобы придать им резвость

этого животного .

Ба-ила из Северной Родезии, чтобы обеспечить безопасность своих воинов в сражении,

смешивают снадобья из различных живых

Дж. Фрэзер. Золотая ветен. Дололнительнмй том. Пер, с англ. — М.. * Рефл-бук *, К.. * Ваклер», 1888. — 464 с. 30

Обложка.
PDF. Золотая ветвь. Фрэзер Д. Д. Страница 30. Читать онлайн