ПравообладателямЗолотая ветвь, Фрэзер Джеймс
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Фрэзер Джеймс Джордж pdf   Читать

В предлагаемом томе Дж. Фрэзер не только дополняет свое 12-томное исследование новыми данными и примерами, но и делает обобщающие выводы. Особенно заинтересуют читателя практические методики, используемые примитивными народами для обеспечения удачи в делах, достижения благосклонности могущественных сил, общения с духами деревьев, животных, различных местностей. Оригинальны методики возвращения потерянной души т.д.

Книга представляет несомненный интерес для психологов и антропологов и всех интересующихся истоками происхождения магии.







PDF. Золотая ветвь. Фрэзер Д. Д.
Страница 18. Читать онлайн

19

может принимать их в пишу, потому что по их наблюдениям, поедая мякоть дерева, насекомое раздувается, и они опасаются, что, если женщина съест их, то так же раздуется зародыш в ее лоне и тем самым затруднит роды .

У кап с севера Новой Гвинеи на основании гомеопатической магии детям запрещают принимать в пищу множество различных продуктов. Так, считается, что, если они отведают мяса белого какаду, то будут трусливыми, как эта птица. Далее, если они попробуют мясо кукушки, то девочка впоследствии будет беспрерывно рожать одного ребенка за другим, а мальчик будет вынужден жениться на вдове. Кроме того, если дети съедят мясо казуара или кенгуру, то у них будут длинные шеи и большие животы, как у этой птицы и у этого животного, а у девочек не будет груди, увеличения которой они так страстно ожидают. Если в период полового созревания девочка будет есть моллюсков и крабов, то ее грудь останется неразвитой, как эти ракообразные в их раковинах .

Считается, что плод дерева «ах» делает съевшего его трусливым, поэтому его могут есть только женщины, а для мужчин он всегда запрещен, кроме того, древесиной этого дерева нельзя поддерживать огонь, на котором закаливается копье, иначе трусость перейдет на это копье, а через него и на воина, который пользуется им. Причина этого табу, по-видимому, заключается в том,

Tlm Мни(»A»I nn»l thr 1'»»qntihm el Кйщх i. 113, цит. Pliny, Мл. »йхь xxviii. 28.

M. W. Н. Beech, Tlr» бл! (Oxford, 19!! ), р. 10.

D. Livingstone, (.он you»cuir (London, 1874), й.

145.

А. С. Kruijt, "Het landschap Ва4а in Midden-Celebes", in Т(7»(зг(лз)» v»m h»I N»rl»rl»tnd«»h

Апп(»Л|иЬнк((я 6»n«on»luqs xxvi. (1909) р. 349.

R. Neuhauss, ор шь ш'. 34 sq.

31

1

что этой древесиной питаются личинки жука, которого туземцы считают трусливым .

Дикарь обычно считает, что между людьми, находящимися на расстоянии друг от друга,

существует магическая связь, так что действия одного оказывают непосредственное влияние на

другого, независимо от того, как далеко он или она может находиться. Например, обычно считают,

что такая магическая связь существует между мужем и женой, когда муж отправляется на охоту

или на войну, а жена остается дома. В таких случаях в отсутствие мужа жена, как правило, обязана

соблюдать определенные правила поведения, делать одни вещи и воздерживаться от других. Она

делает некоторыс вещи, способствующие успеху и безопасности ее отсутствующего супруга; она

воздерживается от других вещей, которые могут подвергнуть опасности успех или жизнь

находящегося вдали от нее мужа. Примеры этой примитивной формы веры в телепатию я

приводил в другой своей работе .

Сейчас я добавлю несколько новых примеров.

Так, у баньянколе, племени с юга Уганды, "когда мужчина находится на охоте, его жена

воздерживается от половых сношений с другими мужчинами и должна быть внимательной, чтобы

никого не убить; даже поймав паразита, она должна его выбросить, не убивая. Она не может

допустить, чтобы за ее спиной прошел какой-нибудь мужчина, и предупреждает ero держаться

впереди нее. Если же она пренебре~ае~ какой-либо из этих предосторожностей, шансы ее мужа

добыть дичь на охоте сводятся к нулю" .

У тонга или ронга с юго-востока Африки, когда мужчины находятся на охоте, женщины также

строго соблюдают правило воздержания. Г-н Юнод, крупный специалист по этому племени,

пишет: "Старый Макхани заверял меня, что невоздержанность жены, находящейся дома, приведет

к тому, что на ее мужа нападет дикий зверь или он будет убит далеко в глуши. Кроме того, такие

женщины должны соблюдать определенные правила в своей повседневной жизни. Они должны

смазывать пол хижин только рано утром нли поздно вечером, то есть в то время дня, когда их

мужья не заняты охотой; и тогда с ними все будет в порядке. Таким образом, поведение жены

оказывает влияние на судьбу мужа. Иногда она берет блюдо, накладывает на него вкусной еды,

зовет своих детей и раз-

R. Neuhauss, ор. »(ь ш'. р. ! 04.

ih» Magi»»t »r un »l Ih» 10 olmn>n ol (г)ллх i. 119 sqq.

J. Roscoe, 11ж ftuny»ado(» (Cambridge, 1923), р.

163.

32

дает им еду, чтобы ее мужа, когда он будет проходить через далеко лежащие деревни, также

хорошо встречали жители тех земель. Если в деревне охотника во время его отсутствия случится

смерть, это сулит ему большую опасность. Именно поэтому на Макхани напал буйвол и ранил его

Обложка.
PDF. Золотая ветвь. Фрэзер Д. Д. Страница 18. Читать онлайн