ПравообладателямГовори и властвуй: ораторское искусство для каждого, Аксенов Дмитрий
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Аксенов Дмитрий Викторович pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Эта книга будет интересна руководителям: она поможет им лучше понимать своих подчиненных и эффективно взаимодействовать с ними. В книге предлагается освоить пару приемов из серии «как манипулировать окружающими», как изменить отношение к людям; как действовать, чтобы другим людям хотелось стать вашими друзьями. Чтобы другие люди прислушивались к вашим словам.


Книга особенно интересна представителям профессий, для которых общение с другими людьми является ключевым звеном успеха, - продавцам, учителям, работникам административных учреждений. Книга полезна тем, кому просто нравится общаться с другими людьми и кто хочет делать это лучше, чаще, с большим удовольствием и результатом. Для кого-то эта книга станет лоцией по бескрайнему морю общения, для кого-то палочкой-выручалочкой или спасательным кругом, а для кого-то - опасным оружием. Вы найдете новые технологии общения, и от этого можете только выиграть, прочитайте и убедитесь сами.

Получив определенные навыки и знания, вы меняете в первую очередь себя, а не других людей. Иногда это происходит быстро, иногда более медленно, но это происходит всегда.

Теперь у вас есть шанс в этом убедиться.

качество: отличное

PDF. Говори и властвуй: ораторское искусство для каждого. Аксенов Д. В.
Страница 71. Читать онлайн

нггрЯхетега Ru

внутри обр з, к к бы з ново пережив я это собьиие, смотрите ли н все происходящее собственными гл з ми, но не видите себя полностью? ли, н против, вы н ходитесь з гр нью обр з, к к бы просм грив я видео» лись, видите со стороны и себя, и всех ост льных, не приним я уч стия в происходящем? ервый в ри нт н зыв ется ссониирав иным, второй - диссоциирое ииылг.

еперь вспомните к кое-нибудь другое событие (лучше - эмоцион льна зн чимое для в с), поочередно используя об в ри нт . сколько изменил сь эмоцион льн я вовлеченность в предст вляемое событие?

случ е ссоцииров нного восприятия чувств человек ре льны вне з висимости от того, пережив ет лн он прошлый, н стоящий или будущий опыт, т. е. предст вляет события, которые только могут с ним произойти. д же не т к уж в жно - рс льный это опыт или норе льный (н пример, ощущение себя гл вным героем книги или фильм ). пенно поэтому хорош я книг или фильм может з ст вить пл к ть или смеяться, р дов ться нли грустить: втор погруж ет чит геля или зрителя в придум нный мир, помог ет ему ссоцииров ться с героем

случ е диссоииирав нного просмотр опыт восприним ется беэ ре льных чувств, человек к к бы отделен от ситу ции. «убн я боль - ерунд, если зуб у другого болит».

увствительности человек, конечно, не теряет, но зто скорее оценочные чувств восприним смой ситу ции.

ждый из н с способен восприним ть ре льность и ссоциируясь с ней, и диссоциируясь от нее. pyroe дело, что ч ще всего этн процессы протек ют бессозн тельно., к к это обычно быв ет, при н личин льтсрн тив, люди имеют бессозн тельныс предпочтения - одни в основном обр б тыв ют информ цию ссоцииров нно, другие - днссоцииров нно. к кой из мех низмов более привычен для в с?

озн тельное упр влепив процесс ми ссоци цин н диссоци ции д ет неоспоримые преимушеств, одной стороны, вспомни ть приятные моменты из своего прошлого илн предст влять себе з м нчивые перспективы лучше, погруж ясь в них полностью. увств ст иавятся острее, жизнь ьр сочнее... другой стороны, повторное «прожив ние» прошлых ошибок или з пугин ние себя перспективой будущих неуд ч вряд ли будут в м приятны или полезны. оэтому н аык ссоци ции - диссоци ции стоит р звив ть.

ройствениое апис ине позиций восприятия позволяет р зделнть информ цию н ч сти, одн из которых прин длежит лично человеку ( ссоци ция с с мим собой), друг я относится к другому лицу ( ссоцн ция с собеседником), третья, н нболее объектива я,- это взгляд со стороны, взгляд нез интересов нного н блюд геля (диссоци ция).

ля люлей, проводящих большую ч сть времени в 1-й позиции, свойственно жесткое оТсТ ив ние собственных интересов (я - позиция), индивиду лизм, трудности в понимнии взглядов других людей (есть дв мнения - мое и непр вильное).

юди с выр женной 2-й позицией склонны к эмп тии, сочувствию к другим людям.

ни ч сто пережив ют чулсис неприятности и р дости острее, чем свои собственные. ним ч сто ходят «попл к ться в жилетку». о при этом свои интересы онн отст ив ют неумело, боятся кого-нибудь з деть или обидеть.

сто 2-ю позицию используют пис тели, когд ведут повествов ние от лиц вымышленного персон ж, ли ктеры, когд «вжнв ются в обр 3» по системе т нисл вского.

екоторым д же приходится долго восст н влив ть психику, чтобы снов ст гь с мим собой. обыденной речи это выр ж ется местоимениями игл гол ми второголнц . «ы дум ешь», «ты выглядишь», «Tbl зн ешь». ругай в ри нт - «я бы H гноем месте...».

3-я позиция - это оценк беспристр отлого и блюд геля, выходящ я з р мки убеждений и предположений 1-й и 2-й позипинц ри р сск зе о себе или других употребляются местоимения третьего лиц: «н дум ет». «они не согл сны», «он сь з л». еловек из третьей позиции оценив ет ситу цию в целом, но с м в ией не уч ствует.

юбое общение ( особенно устойчивые связи между людьми - семейные, дружеские или профессион льные) можно р сом грив ть к к вз имодействие двух р зных систем и

Обложка.
PDF. Говори и властвуй: ораторское искусство для каждого. Аксенов Д. В. Страница 71. Читать онлайн