ЧАСТЬ 1. Покров тела

ГЛАВА 5. Структурная дифференциальная диаграмма


...

СТРУКТУРНЫЙ ДИФФЕРЕНЦИАЛ

«Коржибски создал структурный дифференциал для того, чтобы объяснить (с научной точки зрения) некоторые аспекты того, как человеческая нервная система воспринимает “реальность”, и как человек обращается с “реальностью” с помощью языка». (Сэвин, «Структурный дифференциал»).


Следует заметить здесь, что тело — это восприятие, созданное воспринимающим, абстракция, которая кажется существующей, периодически создаваемая сознанием, но изначально представляющее собой ТУ ЖЕ СУБСТАНЦИЮ. В этом тексте мы будем смотреть с позиции йоги, и, следовательно, будем формулировать и использовать структурный дифференциал в этом контексте.

В другую версию структурного дифференциала, которую я называю «субстанциональной диаграммой», мы добавим ТУ ЕДИНУЮ СУБСТАНЦИЮ (уровень А) и сознание (уровень Б), предшествующие уровню, который Коржибски называет уровнем процесса-движения. (См. субстанциональную диаграмму на стр.

(Вставить)

ТА ЕДИНАЯ СУБСТАНЦИЯ будет служить нам изначальной точкой отсчета, за которой следует сознание; из сознания, как нам кажется, возникает «движение», хотя его исток лежит в СУБСТАНЦИИ. Пожалуйста, заметьте, что, хотя Коржибски относит нижеследующее к «энергии», концепция энергии и атомов еще не появилась здесь. Поэтому ради ясности мы будем называть СУБСТАНЦИЕЙ то, что «предшествует» «энергии» и движению и даже самому сознанию. (см. стр.

(Вставить)

Давайте начнем с уровня В — уровня процесса-движения в субстанциональной диаграмме. Этот уровень является отправной точкой для Коржибски:

«Подумайте обо всем, существующем во Вселенной, как о некоем виде энергии, пребывающем в постоянном движении. Здесь я не имею в виду объекты — людей, яблоки и т. д. Я говорю об основных частицах мироздания на субатомном уровне (более мелком, чем атомный уровень). Не думайте об этом уровне в терминах атомов — подумайте о Вселенной в более неопределенных терминах: о постоянном движении чрезвычайно мелких субатомных энергий». (Сэвин).


Для нас физическое измерение находится «после» уровня процесса-движения. С этого момента сознание (Б) начинает «двигаться», создавая уровень процессов (В), который представляет собой «некую безымянную СУБСТАНЦИЮ», но не кажется энергией до уровня квантовой физики (Г), и не кажется электронами до микроскопического уровня (Д).

БОЛЕЕ ТОГО — ЛЮДИ НЕ ЗАМЕЧАЮТ, ЧТО ОБЪЕКТЫ И «Я» ВОЗНИКАЮТ «ПОЗЖЕ».

СУБСТАНЦИОНЛЬНАЯ ДИАГРАММА

ЕДИНАЯ СУБСТАНЦИЯ (А)

СОЗНАНИЕ, содержащее ПУСТОТУ (Б)

(предшествующее движению)

Уровень движения-процесса-явления (В)

Физический (квантовый) уровень (Г)

Микроскопический уровень (Д)

ТЫ Уровень объектов (Е)

Возникает 1. Мозг/ нервная система (Е1)

на этом 2. Ощущения (Е2)

уровне 3. Восприятие (Е3)

4. Я ЕСТЬ/память (Е4)

5. «Осознающий» (Е5)

6. Самосознание (Е6)

Уровень имен (Ж)

Уровень умозаключений 1 (З)

Уровень умозаключений 2 (И)

И т. д.

Пожалуйста, заметь:

Диаграмма включает Источник, или Начало координат, именуемый СУБСТАНЦИЕЙ. Ни существует ни Источника, ни Начала — лишь СУБСТАНЦИЯ. Если бы все было океаном, могли бы мы сказать, что океан — Источник капли воды? Для существования Источника, или Начала, требуется две или более субстанций, которых НЕТ.

«Если мы возьмем что-нибудь и скажем, что это объект… по имени карандаш, и исследуем, что он представляет собой, согласно науке 1933 года, мы обнаружим, что в научном смысле объект представляет собой результат танца электронов, постоянно меняющийся, никогда не повторяющийся, являющийся чрезвычайно сложным динамическим процессом, обладающим тончайшей структурой, действующий и реагирующий на все, происходящее в остальной Вселенной, неразрывно связанный со всем остальным и зависимый от всего остального» (Коржибски, «Наука и здравый смысл», стр. 387).


Это постоянное движение «энергии» — субатомная «энергия» Вселенной, которую мы будем представлять на физическом (Г) и микроскопическом (Д) уровнях в диаграмме ЕДИНОЙ СУБСТАНЦИИ.

«Мы не знаем, насколько велика Вселенная; мы знаем лишь, что она кажется бесконечно огромной, простирающейся очень далеко — мы не знаем, насколько далеко» (Пул, «Семинар по общей семантике», кассета 103-А).


«Вселенная [на этом уровне] состоит из неизвестного количества субатомных энергий, которые мы можем представить себе как точки параболы (см. структурную дифференциальную диаграмму, стр.

(вставить)

Каждая точка представляет собой какой-либо род субатомной энергии… Коржибски называл эти части диаграммы следствием уровня процессов (Коржибски, “Наука и здравый смысл”, стр. 387). Я буду использовать термин “уровень процессов” для того, чтобы подчеркнуть динамическое качество Вселенной [которое для Kоржибски начинается на уpовне процессов, или квантовом уровне]». (Сэвин).

Этот момент очень важен. ТА СУБСТАНЦИЯ сжимается, образуя сознание; когда она приходит в движение, Коржибски называет ее уровнем процессов или явлений. Ранее нет ни движения, ни места, ни предметов, ни размеров. ТА СУБСТАНЦИЯ — «источник».

На «уровне» ТОЙ СУБСТАНЦИИ ТЕБЯ НЕТ; на уровне сознания ТЕБЯ НЕТ. На уровне процессов ТЕБЯ НЕТ; на квантовом уровне ТЕБЯ НЕТ; на микроскопическом уровне ТЕБЯ НЕТ. А на следующем уровне — уровне объектов, образуются тело, нервная система и Я ЕСТЬ. Пожалуйста, отметь еще раз, что «в» СУБСТАНЦИИ и на уровнях сознания, процессов, квантовом и микроскопическом нет никакого «ты», и (мы подробнее поговорим об этом позже) «время», когда «ты» возник — более позднее. Это возникновение кажется событием (но уровень событий, или явлений — более ранний), хотя оно состоит из той же СУБСТАНЦИИ. Следовательно, НЕ СУЩЕСТВУЕТ ЛИЧНОГО ВЫБОРА ИЛИ СВОБОДЫ ВОЛИ (это будет обсуждаться позже).

«Цель» нервной системы двояка: 1) организация хаоса; 2) выживание.

Нервная система отвечает как за внутренние, так и за внешние процессы, обеспечивающие выживание личности.

«В структурной дифференциальной диаграмме точки параболы (уровень процессов), точки круга (на уровне объектов) и точки на прямоугольниках, к сожалению, кажутся одинаковыми, отчего можно предположить, что точки на разных уровнях представляют собой один и тот же предмет. Это не так. Точки параболы представляют собой нечто, совершенно отличное от точек на круге. Точки параболы символизируют энергии основных элементов мироздания, а точки круга символизируют ощущения некоторых реальных энергий мира, которые, в действительности, не более чем абстракции, переводы и интерпретации первоначальных энергий. Точки на прямоугольниках символизируют некоторые качества объектов, которые воспринимаются посредством определения или названия объекта.

Теперь я привяжу нити к каждой точке параболы. Через минуту станет понятно, зачем я это делаю. Человеческая нервная система не способна воспринимать отдельные субатомные энергии с помощью своих органов ощущений (эти энергии изображают висящие нити). Требуется огромное количество этих энергий, чтобы создать нечто вещественное, что можно увидеть, ощутить, понюхать и т. д.». (Коржибски, «Наука и здравый смысл», стр. 375–389).

«Подумайте о биллионах энергий, создавших песчинку. Человеческая нервная система может защититься лишь от некоторых из этих субатомных энергий Вселенной; большинство слишком далеки, чтобы из можно было ощутить; многие таковы, что мы не способны воспринимать их ни при каких условиях; некоторые энергии мы не можем ощутить напрямую, но можем уловить с помощью приборов». (Бойс, «Искусство осознания», стр. 79).


«Помните, что наши глаза не воспринимают некоторых видов световых волн, наши уши не могут различить всех звуковых частот, и т. д.». (Мюллер, «Сенсорная психология», стр. 8. 49).


Коржибски говорит об этом: «… мы погружены в мир, полный проявлений энергии, из которых мы [нервная система]7 извлекает напрямую лишь малую часть, причем этот экстракт уже окрашен весьма специфическим воздействием и устройством нервной системы» (Коржибски, «Наука и здравый смысл», стр. 238).


7 «Я» добавил термин «нервная система» в квадратных скобках, потому что извлекает не-я. «Я» — это абстракция нервной системы, появившийся после того, как она уже возникла. Следовательно, нелепо принимать личную ответственность за то, что уже произошло даже раньше, чем «ты» появился. Это тенденция эго брать на себя личную ответственность за то, чего «ты» не делал (Ты не есть деятель) будет подробно обсуждаться позже.


«Итак, нервная система личности ограничена в своих способностях восприятия реальности. Коржибски назвал эту ограниченную способность “… извлечением, [которое] включает отбор, выхватывание, отделение, обобщение… отбрасывание, упущение…”» (Коржибски, “Наука и здравый смысл”, стр. 379). (Сэвин).


На уровне объектов образуются тело, нервная система и Я ЕСТЬ. Но даже Я ЕСТЬ — умозаключение, предположение. Нисаргадатта Махарадж назвал ее «Семенем сознания», потому что из Я ЕСТЬ, или с его помощью, возникают все остальные предположения. «Йога-сутра» так говорит об этом:

«… самодисциплина — это удерживать состояние “Я ЕСТЬ”». (Мишра, «Руководство по психологии йоги», стр. 414).


«Эгоизм, или собственная “Я-есть-ность” — это ложное отождествление Я ЕСТЬ с ментальной способностью, проявляющейся, когда Я ЕСТЬ отождествляется с … мысленным представлением… Принцип “Я ЕСТЬ” (как СУБСТАНЦИЯ) пребывает за пределами времени и пространства… Индивидуальное “я есть” — просто часть неведения» (Ibid, стр. 402).


Здесь важно как различить, так и дополнить стандартное «духовное» определение отождествления. Отождествление в восточной традиции — считать «себя», свое «я» тем же, что и мысль. Например, если у меня возникает мысль «Я плохой», предполагается, что Я ЕСТЬ обладает этой мыслью.

Коржибски определял «отождествление» как путаницу уровней абстракции. Например, Я ЕСТЬ не имеет мыслей, воспоминаний, эмоций, ассоциаций и восприятия. «Я» (нервная система), называющая себя миролюбивой, описывает мир как отсутствие конфликтов, а затем извлекает из этого абстрактный вывод-1: «Мир — это прекрасно и духовно; гнев не духовен», затем двигается дальше к выводу-2: «Я хочу быть духовым, поэтому я должен быть более миролюбивым и избавиться от гнева». Эта «духовная» идея — не правда; это не факт, а просто умозаключение, не имеющее никакого отношения к истинному Я ЕСТЬ, не говоря уже о СУБСТАНЦИИ. Попросту говоря, то, что Коржибски считал отождествлением (смешение одного уровня с другим), в данном случае проявляется в виде смешения «Я ЕСТЬ миролюбивая личность» (якобы духовное качество СУБСТАНЦИИ) с СУБСТАНЦИЕЙ, не обладающей никакими качествами, СУБСТАНЦИЕЙ, которой нет. Это и есть путаница уровней.