ПравообладателямКлиническая трансперсональная психотерапия, Козлов Владимир
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Козлов Владимир Васильевич pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В последние десятилетия в России наблюдаются значительные изменения в содержании деятельности врача-психотерапевта.

Минули те времена, когда под психотерапией обычно у нас принимали только классический гипноз, а интерес к другим ее методам пресекался из-за идеологических соображений или даже из-за психологической неграмотности. На фоне общественных преобразований отечественная психотерапия продолжает формировать свой самостоятельный статус, что необходимо для ее развития. Сохраняется устойчивый интерес к услугам психотерапевта среди активной части населения, заинтересованном в своем здоровье и улучшении качества жизни.

В России появление экзистенциальной, гуманистической и трансперсональной психотерапии стало возможно лишь на фоне гуманизации общества, на фоне осознания человечеством своей природы.

PDF. Клиническая трансперсональная психотерапия. Козлов В. В.
Страница 71. Читать онлайн

Известно, что онтогенез (индивидуальное развитие морфологии организма) содержит удивительные филогенетические повторения (повторение развития всего вида). Можно предположить, что и психологическое развитие (и также, заметим попутно, и личностный рост) индивидуума содержит подобные филогенетические «психологические повторения» (перинатальные, биографические, архетипические, трансперсональные переживания). Психологическое развитие малой и большой группы, народа и нации, очевидно, также проходит такие же стадии. Это можно проследить и на примере развития таких социальных институтов, как религия и психология — как наиболее чувствительных к проблемам индивидуального и коллективного бессознательного. Вероятно, эти тенденции можно найти при анализе и других форм проявлениях коллективного бессознательного - искусстве, науке, политике и

т.д.

Восточные психологии обладают методами и техниками для развития таких ментальных качеств, которые кажутся эффективным противоядием от всех негативных психологических факторов (P.Óîëø, 1996). Тем не менее, Д.Корнфилд (1996) подчеркивает, что есть целый ряд аспектов (горе и незаконченные дела, общение и достижение совершенства во взаимоотношениях, сексуальность и интимность, карьера и работа, страхи и фобии, ранние травмы и т.д.), при работе с которыми хорошая западная психотерапия более эффективна и быстродейственна, чем медитация. Большинство новых методов терапии обладает явно выраженной духовной основой, например психосинтез, райхианская работа с дыханием, проективная игра в песочнице, транс- персональные методы. Практика буддизма также предполагает уже завершенный уровень личностной организации с развитыми объектными отношениями, и в особенности со связанной и интегрированной самостью. Непонимание этого может быть опасным (Д.А.Энглер, 1996), особенно, если отрицаются критические аспекты своего существования. М.Эпштейн (1996) подчеркивает, что попытки отречься от отрицательных качеств, отождествляемых с «нездоровым» «я», на самом деле придают им еще больше силы.

Обложка.
PDF. Клиническая трансперсональная психотерапия. Козлов В. В. Страница 71. Читать онлайн