ПравообладателямКлиническая трансперсональная психотерапия, Козлов Владимир
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Козлов Владимир Васильевич pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В последние десятилетия в России наблюдаются значительные изменения в содержании деятельности врача-психотерапевта.

Минули те времена, когда под психотерапией обычно у нас принимали только классический гипноз, а интерес к другим ее методам пресекался из-за идеологических соображений или даже из-за психологической неграмотности. На фоне общественных преобразований отечественная психотерапия продолжает формировать свой самостоятельный статус, что необходимо для ее развития. Сохраняется устойчивый интерес к услугам психотерапевта среди активной части населения, заинтересованном в своем здоровье и улучшении качества жизни.

В России появление экзистенциальной, гуманистической и трансперсональной психотерапии стало возможно лишь на фоне гуманизации общества, на фоне осознания человечеством своей природы.

PDF. Клиническая трансперсональная психотерапия. Козлов В. В.
Страница 59. Читать онлайн

Неслучайно, что в течение последних 20 лет отдельные психотерапевты стали расширять область своих профессиональных интересов, стремясь включать в нее духовное измерение в его отношении к человеческим страданиям (T. Yeomonas, 1997). Еще в рамках психоаналитической парадигмы начинается развитие новых, постфрейдистских или неофрейдистских концепций, связанных с именами А.Адлера, Э.Фромма и К.Г.Юнга. Последний разработал теорию архетипов (неких обобщенных первообразов бессознательного, кодирующих его содержание и проявляющихся в мифологиях, переживаниях мистиков, художественном творчестве, снах, галлюцинациях и т.д.) и коллективного бессознательного как вместилища архетипических форм. По существу, Юнгу удалось показать, что фрейдистское понимание подсознательного затрагивает лишь самый поверхностный слой глубинных измерений психики и никак не объясняет более глубокие области индивидуального и

бессознательного

трансиндивидуального (интерсубъективного)

(Е.А.Торчинов, 1998).

Психиатры-экзистенциалисты трактуют человека как неделимое целое; нет отдельных психических и физических явлений, а есть только человеческие феномены (А.Кемпински, 1998).

Гуманистическая психология возвращается к первичной реальности, человеческому опыту как таковому, и из него выводит свои понятия — необходимые абстракции и определения реальных человеческих переживаний, потребностей, целей и ценностей (А.Маслоу, 1995). Гуманистическая психология — это направление в современной психологии, делающее предметом своего изучения целостного человека в ero высших специфических проявлениях. Идеология и пафос гуманистической психологии направлены против господства в психологии сциентистского,механистического подхода к человеку, который, будучи перенесен из естественных наук, занимал в ней доминирующее положение (Д.А.Леонтьев, 1997).

Гуманистическая психология связана с именами А.Маслоу и P.Àññàäæèîëè, показавшими, что «пиковые переживания, типологически со-

Обложка.
PDF. Клиническая трансперсональная психотерапия. Козлов В. В. Страница 59. Читать онлайн