ПравообладателямКлиническая трансперсональная психотерапия, Козлов Владимир
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Козлов Владимир Васильевич pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В последние десятилетия в России наблюдаются значительные изменения в содержании деятельности врача-психотерапевта.

Минули те времена, когда под психотерапией обычно у нас принимали только классический гипноз, а интерес к другим ее методам пресекался из-за идеологических соображений или даже из-за психологической неграмотности. На фоне общественных преобразований отечественная психотерапия продолжает формировать свой самостоятельный статус, что необходимо для ее развития. Сохраняется устойчивый интерес к услугам психотерапевта среди активной части населения, заинтересованном в своем здоровье и улучшении качества жизни.

В России появление экзистенциальной, гуманистической и трансперсональной психотерапии стало возможно лишь на фоне гуманизации общества, на фоне осознания человечеством своей природы.

PDF. Клиническая трансперсональная психотерапия. Козлов В. В.
Страница 58. Читать онлайн

духовности и чувственности, обязательности и удовольствия, зрелости и непосредственности и многое другое, в том числе Оно, Я, и Сверх-Я. P.Àññàæäèîëè (1997) отмечает, что решение межличностных противоречий следует искать в том же направлении и с помощью тех же методов, что и в области внутриличностного синтеза.

: :11АДЛИЧ11ОСт)1АЯ ПСИХОтНРАПИЯ.

Многие психоаналитические и бихевиористские концепции привели к десакрализации человека. Под десакрализацией А.Маслоу понимал защитный механизм, с помощью которого невротическая личность, движимая комплексом неполноценности, развенчивает человека с ero высшими ценностями и идеалами. В связи с этим, возникает невротический страх «собственного величия». Действительно, западная психология в своих исследованиях занята проблемой приспособленности личности, делая чрезмерный упор на аналитический процесс при недостаточном внимании к глубине ума (Д.Корнфилд, P.Äàññ, М.Миюки, 1998). Но не это ли двигало воинствующими атеистами, разрушающими храмы? Нужен ли храм для сиюминутных, прагматических целей и не с эти ли связано, в лучшем случае, прохладное отношение к трансперсональным и гуманистическим идеям в психотерапии? Отгораживаясь, вытесняя эти уровни бессознательного, мы выстраиваем барьер, который также является точкой приложения глубинных психологических конфликтов. И не с этим ли связано неверие в будущее человечества, страны? И не ведет ли это к невротическому самоутверждению одних и самовозвеличиванию других?

«Комплекс Ионы» — это отказ от стремления к полной реализации своих способностей. Как Иона пытался избежать ответственности пророчества, так и большинство людей в действительности боятся использования своих способностей в максимальной степени (Дж. Фейдимен, P.Ôðåéãåð, 1995). В действительности никогда нельзя легитимно отделаться от архетипических основ, не согласившись поплатиться за это неврозом, так же как нельзя — без самоубийства — избавится от тела или ero органов (К.Г.Юнг, 1997).

Обложка.
PDF. Клиническая трансперсональная психотерапия. Козлов В. В. Страница 58. Читать онлайн