ПравообладателямКлиническая трансперсональная психотерапия, Козлов Владимир
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Козлов Владимир Васильевич pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В последние десятилетия в России наблюдаются значительные изменения в содержании деятельности врача-психотерапевта.

Минули те времена, когда под психотерапией обычно у нас принимали только классический гипноз, а интерес к другим ее методам пресекался из-за идеологических соображений или даже из-за психологической неграмотности. На фоне общественных преобразований отечественная психотерапия продолжает формировать свой самостоятельный статус, что необходимо для ее развития. Сохраняется устойчивый интерес к услугам психотерапевта среди активной части населения, заинтересованном в своем здоровье и улучшении качества жизни.

В России появление экзистенциальной, гуманистической и трансперсональной психотерапии стало возможно лишь на фоне гуманизации общества, на фоне осознания человечеством своей природы.

PDF. Клиническая трансперсональная психотерапия. Козлов В. В.
Страница 42. Читать онлайн

Интересно, что при возникновении этих осложнений процесс изменений у клиентов действительно происходил лишь только на поведенческом уровне, к которому адресуются, как считают авторы, «методы релаксации», широко используемые в «восточных культурах», или все же изменения происходят гораздо глубже? Может быть, мы, с западной самонадеянностью и снисходительностью к «не столь развитому Востоку», механически используя «техники», вырванные из философского и психологического контекста, просто не замечаем содержащиеся в них гораздо более глубокие вещи? Все системы йоги и все религиозные учения имеют своей целью произвести такие психосоматические изменения в теле, которые необходимы для трансформации сознания (Кришна Г., 199б).

Трансформация сознания, изменение сознания — это более серьезный процесс, чем просто «релаксация». Восточная психология оказывается более чувствительной и подготовленной к сути происходящего во время медитации. И вряд ли восточным психотерапевтическим практикам уготована роль, предложенная западными психотерапевтами, как всего лишь «дополнительных» методик к более серьезным, научно обоснованным западным психотерапевтическим технологиям, которые возникли относительно недавно, если сравнить историю их развития.

При более глубоком изучении буддизма и даосизма, веданты и йоги мы не обнаруживаем в этих учениях ни философии, ни религии в том смысле, в каком их понимают на Западе. Мы находим нечто, более напоминающее психотерапию. Основное сходство между восточными учениями и западной психотерапией состоит в том, что они вызывают изменения сознания, изменения в том, как мы ощущаем наше существование, наше отношение к человеческому обществу и миру природы. Психотерапевт в основном заинтересован в изменении сознания личностей с нарушенным душевным равновесием. Учения же буддизма и даосизма направлены на изменение сознания нормальных, социально приспособленных людей. Но для психотерапевтов становится все более очевидным, что нормальное состояние сознания в нашей

Обложка.
PDF. Клиническая трансперсональная психотерапия. Козлов В. В. Страница 42. Читать онлайн