Разгадка тайны дон Хуана (удар по нагвалю).

Нет, дорогой читатель, не безжалостны мы с тобой. И сила человеческого образа старого индейца дона Хуана, его мудрость, открытость, непостижимый уровень сознания, настолько талантливо, гениально, а главное с любовью, отражены писателем Карлосом Кастанедой, что мы доверяем этому человеку, понимаем, любим его, сочувствуем.

Я сам был длительное время под обаянием личности нагваля. Мы даже готовы признаться, что он является носителем линии чёрной магии. Да разве он виноват? Его самого молодого, глупого и наивного индейца насильственно завлекли, и он стал рабом своих знаний в последствии. Но он превзошел. Он же обошёл все ловушки и препятствия, вышел на непостижимые уровни сознания и достиг свободы, сгорев изнутри. Назвать его чёрным учителем и чёрным магом? - Нет, многое сопротивляется внутри. Он же о пути с сердцем говорит, о пути любви, сам любящим кажется, природу сильно любит, животных убивает редко, время которых истекло...

Ну, что ж, давайте разбираться.... Здесь действительно тонкостей и сложностей понимания много. Как говорится, не для среднего ума.

Придётся мне созданные иллюзии в восприятии его рассеять. Кто же, ты? А ну, дон Хуан, снимай маску!

Бедный индеец, презираемый и унижаемый с детства, отца и мать убили. А свободы добился. Доступна она, свобода, любому и каждому! Но суть жизни нагваля, судьбу его, Кастанеда в одно предложение вмещает: "Мне сказали, что... В молодости он был внушающим ужас магом, творил заклинания и налагал чары на людей, но, постарев, превратился в отшельника-аскета." (стр.56, кн.10). Всё оказывается просто - всю жизнь был он чёрным и злым колдуном! Но вот смягчился под старость. Неплохо и кратко сказано, но пока мало. Хорошо, а ещё? - Пожалуйста!

Случилось, что главного своего наследника и преемника знаний Карлоса дон Хуан встретил в преклонном возрасте. И дело не в том, что он смягчился к старости и даже, не смотря на грубый и жестокий стиль обучения, ведёт себя с ним бережно, осторожно и даже любовно. Он понимает, что его ученик - современный, городской человек, студент. Возьмёт и не приедет больше. И не поможет ни гипноз, ни удар по спине. Тогда его самого не пропустят к свободе (как её понимают толтеки). Нет, с учеником он вынужден считаться, быть ласковым, обаятельным - зависит он от своего Карлоса. Не из сострадания и любви передаёт старый индеец свои знания, а из корысти, интереса своей линии!

Вот, что говорит о личности дона Хуана его ученица, женщина в возрасте, с жизненным опытом, донья Соледад, после того как вошла с ним в контакт: "Его судьба - наводить ужас... Нагваль не человек. Нагваль - дьявол. Я не знаю с каких пор..." (стр.330, кн.5) Как мы увидим в последствии такая характеристика его простой женщиной, к нашему удивлению, наиболее точно соответствует действительности. Я не зря назвал дона Хуана лицедеем. Сам про себя он дает исчерпывающее объяснение. Привожу его слова о своей кажущейся доброте Кастанеде: "Я несомненно холодный - сказал он, и то что ты воспринимаешь как душевное тепло лишь доказывает эффективность моей маски." (стр.132, кн.8).

Нагваль - великий маг, добился постоянной позиции точки сборки в месте без жалости. И кажущаяся его теплота, доброта, даже нежность и любовность всего лишь маска! Сам по себе, как человек, дон Хуан остался ничтожным, плохим и, вообщем, то дрянным человечком. Мы знаем, что "он был очень раздражительным. Постоянно сдерживаемое раздражение делало его злобным и агрессивным по отношении ко всем окружающим.". (стр.219, кн.8) Он был грубым, циничным, неблагодарным, "мелочным, не искренни"", (стр.230), холодным... Таким чёрным колдуном, злобным и агрессивным, он был всю свою жизнь. Но таким он и остался! Важно то, что чёрная магия не воспитывает человека, не трансформирует, не изменяет в положительную, созидательную сторону. На стр.213 кн.8 дон Хуан настаивает, что его достижения не сделало его внутренне другим. (!). Действительно дон Хуан не изменил себя. Он научился только испытывать к себе безразличие, принимать себя таким, каков он есть. (Что тоже трудно).

Хочу, что бы читатель не обольщался по поводу вселюбия дона Хуана, и помнил о законах чёрной магии и принципе "потери духовного сердца". Мерилом человеческой любви и тем более любви божественной является не трогательное отношение к цветочкам и деревьям, а отношение к людям. И хотя он утверждает, что все равны, к людям старый маг относится грубо, жестко, презрительно. Несколько примеров подтверждает это. Здесь и грубый циничный ответ другу Кастанеды - антропологу, что б тот заткнулся. Тут же фрагмент, как он грубо и цинично бросает миску со стола с едой, поставленную перед ним от чистого сердца заботливой бедной донье Соледад... Это дон Хуан настоящий, а не в молодости. В молодости он был ужаснее - убил человека одним ударом. В своём стремлении к безжалостности, к свободе от человеческого, чёрный маг и учитель потерял последние остатки человеческой любви к людям. Но к природе дон Хуан ласков...

Это, так сказать, штрихи к собирательному портрету чёрного мага. Суть же черного учителя дона Хуана я увидел в следующем ярком эпизоде. Дон Хуан и Карлос уходят, спасаются от ягуара в пустыни. Учитель, нагваль, открывает своему ученику: "Он сказал, что если бы в данный момент на нас обрушился камнепад, то он сумел бы предотвратить обычный эффект смерти от несчастного случая. Используя скорость движения своей точки сборки, он заставил бы себя переместиться в другие миры или сгореть изнутри в доли секунды. Я же, с другой стороны, умер бы обычной смертью, раздавленный обломками скал, поскольку моей точке сборке не хватит скорости, что бы вытащить меня." (стр.196, кн.8).

Эх, точка сборки, точка сборки! Кажущийся добрым и любящим старый нагваль и чёрный учитель, чёрный маг дон Хуан предательски бросил бы на гибель своего главного и единственного ученика и преемника умирать в смертельной беде, а сам бы спасал свою шкуру!!! Вот его суть!

Не менее характерен эпизод, в котором при переходе через стену жёлтого тумана Карлос "распадается", агонизирует. Он взывает о спасении к своему учителю, но тот цинично отворачивается и продолжает со своей группой поход. Ему глубоко наплевать погибнет ли или выживет его ученик...

Теперь, читатель, понятно, что означает та самая личная свобода и независимость у чёрных магов в учении дона Хуана? Вникни в это мой дорогой кастанедовец. Задумайся, на какие идеалы ты купился, и чему следуешь, кому служишь!

Человек, одержимый идеей личной свободы по дону Хуану, не остановится ни перед чем, что бы достичь её. Маги уже из-за обладания энергией готовы друг друга поубивать. Безусловно, дон Хуан - человек, достигший более высокого уровня, в нем абсолютная не заинтересованность в других людях. А если быть ещё точнее, - полное равнодушие, холодность, цинизм и бездушие к людям! Вот почему он так и остается чёрным магом. Мудрый, открытый - да, с маской любви и добра, а на самом деле холодный, расчётливый, бездушный и коварный. Сильный, сверхъестественный - конечно. Ещё он - изобретательный, хитрый лицедей. Да это же характеристики дьявола, персонифицированного принципа зла! Князь тьмы правит миром. Всё может и умеет дьявол. У него сила и энергия. Не может он главного и одного единственного - любить и сострадать!

Дон Хуан является диаблеро, т. е. маг-оборотень. Ворона - самая излюбленная позиция точки сборки и хорошо им усвоенная. И это не просто позиция. Дон Хуан несёт в себе деградированное сознание этой птицы в себе. В народе ворона - символ нечистой силы. Она хитра, коварна, осторожна, агрессивна, алчна и т. д. Все эти черты животного сознания присущи чёрному магу и оборотню дону Хуану. Это сознание накоплено и развито им, ведь превращение в ворону - коронный номер нагваля, много раз отработанный.

 

Дорогой читатель, мы с вами присутствуем при уникальном беспрецедентном случае. Всему миру открылась тайная сокровенно и скрытно передаваемая многие века из поколение в поколение, действующая в социальном мире линия знаний чёрной магии. Чёрная магия явилась миру так открыто впервые! И чтобы быть принятой, ей пришлось изрядно постараться - прикинуться магией белой. Это явление в истории человечества и духовном мире в своем роде, думаю, - единственное и уникальное. Принципы, практика, механизм работы, этапы в развитии чёрной магии никогда не описывались так подробно ранее. Чёрная магия, как вид духовного знания имеет свои естественные этапы. Это так же путь в развитии ( семь врат сновидения).

Что же происходит на самых высших, последних, седьмых вратах сновидения с мастером-магом?

Демоническая трансформа долгого, коварного, тупикового, разрушительного пути толтеков имеет несколько последовательных, глобальных этапов.

Приблизительно на уровне 4-х магических врат общий потенциал накопленных, демонических вибраций начинает вступать в фазу переразвития: эго-эманации выдавливают из кокона практикующего центральный, созидательный источник, божественные, внутренние эманации Любви. Адепт теряет "человеческую форму". Он переживает этот процесс, как мощную, продавливающую всю плоть, неумолимую Силу. Такая потеря духовного сердца сопровождается жаром, удушьем, сердечным приступом. Человек долго мучается. Фактически это потеря своей драгоценной души, продажа её дьяволу в обмен на чудесные способности путешествовать в его тёмном море осознания, в хищной вселенной.

Как только процесс описанной потери полностью завершён, с этих пор без всякого литературно-художественного допуска такой маг становится персонофикацией дьявола на земле. Фактически - это уже не человек... Минуя пятые врата - активное оборотничество, и всё большее уплотнение хищных, животных вибраций в своей эго-структуре, адепт постепенно становиться мастером, получает демонический дубль (на 6-х вратах) и приближается к расширенному сознанию могущественного планетарного дьявола.

Седьмые врата - апогей и кульминация чёрного Мастера. Он сгорает огнём изнутри.

Однако, никакие чудеса не могут считаться безусловным и высшим достижением. Более того, религиозные учения, которые являются, конечно же, мудрее и глубже любой и всякой магии, справедливо предостерегают от чудесного, как от специфики проявления демонического сознания. К чудесам в религии относятся недоверчиво, с подозрением, понимая откуда в большинстве случаев транслируется такая помощь. Весь обман чёрной магии заключается в том, что даже на самой высшей стадии своего преображения маг так и не пролетает мимо Орла, не обретает пресловутой Свободы. Чёрные маги попадают в те же параллельные пространства, - а у Кастанеды их всего несколько разновидностей: страшный, чёрный мир, хищные тёмные, всасывающие любой живой свет, туннели, и жёлто-серные, удушающие дюны; все толтеки попадают в лапы к своим союзникам, к той демонической неорганике, с которой они всю свою жизнь энергетически взаимодейстовали вплоть до полного замещения своей человеческой энергии - энергией дьявола.

В этом глубокий и мудрый смысл легенды о продаже чёрного мага своей души дьяволу. Последний наделяет его необыкновенными силами и способностями, но маг попадает в его владения, в ад!

Сгорай - не сгорай огнём изнутри, а всем чёрным и каждому толтеку своё место в энергетических каркасах планетарного дьявола уже уготовлено.

И в этом весь коварный обман всего "огня изнутри". Он становится пустым пшиком, театральной хлопушкой, холостым выстрелом.

И в этом заключается вся предательская афёра и итог пути самого дона Хуана на самых последних вратах сновидения. В этом впечатляющем акте разоблачение всей чёрной магии. Определённо и со всей доказательной базой можно утверждать, что непревзойдённый мастер-сновидящий и сталкер дон Хуан сейчас безвременно пребывает в ужасном, чёрном мире, который он долгое время и любил собирать.

Автор сбрасывает демоническую маску.

Всё очень просто: если человек накапливает, развивает, уплотняет один-единственный тип энергии некого конкретного пространства сознания, то он обречён после смерти на длительное существование в этом же мире, из энергии которого он и состоит.

Союзники дона Хуана были родом из чёрного мира. Всю свою длительную магическую жизнь нагваль сливал с ними свои человечекие энергии вплоть до потери души. А вот и надлежащая цитата:

"Дон Хуан сказал, что союзник при первой встрече заставил его бенефактора сильно обжечься. Причём шрамы остались такие, словно тот побывал в лапах у горного льва. Самого дона Хуана союзник загнал в тлеющий костёр, и он обжёг себе колено и спину возле лопатки. Но после того, как ОН СТАЛ ОДНИМ ЦЕЛЫМ С (ДЕМОНИЧЕСКИМ!) СОЮЗНИКОМ, шрамы постепенно исчезли." (стр. 216, т.1, кн.2)

Другой отрывок из Кастанеды ещё более красноречив.

В 7-ой книге на стр. 502 Кастанедой описан один очень прелюбопытный, характерный эпизод, полный глубокого эзотерического смысла, который, конечно же, остаётся закрытым для понимания читателя:

Карлос наблюдает в коконе дона Хуана его 3-х союзников, которые там давно живут. Ученик полностью концентрирует, сосредотачивает своё сознание на их демонических, вытянутых, энергетических формах. И как только происходит глубокое погружение в их чужеродные энергии, так тотчас, мгновенно! Кастанеда оказывается в - чёрном мире! Союзники чёрного учителя являются энергетическими вратами в ад! Они - оттуда. И сам дон Хуан весь состоит из энергии чёрного мира!

Справедливости ради следует отметить, что самому дону Хуану в этом чёрном аде достаточно комфортно: подобное, типичное и призвано существовать в подобной, однотипной, однородной среде. К тому же, по собственному признанию старого нагваля, для магов, вообще, единственным прибежищем в их хищной вселенной являются (ещё более хищные!) миры неорганических существ...

Таковы реалии чёрной магии. Таковы последствия получения чудесных способностей от дьявола. Доступный сыр, конечно же, находится в мышеловке. Вот почему мудрые, эзотерико-религиозные учения учат, предостерегают, наставляют.

Глупые религиозные мистики не развивают в себе возможностей к чудесному, не стремяться к очевидно эффективной магической реализации. Глупые?

Но как же вкусно пахнет магический сыр для наших многих обманутых, российских, духовных искателей!

Дон Хуан раскрыл свою главную тайну. Маска сброшена.

Продолжу более личностное повествование...