ПравообладателямСоциальная психология: Агрессия, лидерство, альтруизм, конфликты, группы, Чалдини Роберт
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Чалдини Роберт Б. pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Социальная психология. Пойми других, чтобы понять себя!" является содержательным продолжением книги Д. Кенрика, С. Нейберга и Р. Чалдини "Социальная психология. Пойми себя, чтобы понять других!" и обладает всеми главными характеристиками современного учебника по социальной психологии. В нем освещаются различные теоретические подходы к пониманию таких социально-психологических явлений как агрессия, социальный конфликт, просоциальное поведение, предубеждение, стереотипы и дискриминация, полно и глубоко рассматриваются все основные групповые феномены. Учебник Д. Кенрика, С. Нейберга и Р. Чалдини как нельзя лучше подойдет для первого знакомства с социальной психологией как наукой, раскрывая для вас возможности социально-психологического анализа любой ситуации, где люди взаимодействуют друг с другом. Данная книга будет полезна не только для тех, кто изучает или преподает социальную психологию, но и для вдумчивых менеджеров, юристов, экономистов, педагогов, политологов всех тех, кому по роду своей деятельности постоянно приходится иметь дело с людьми.

PDF. Социальная психология: Агрессия, лидерство, альтруизм, конфликты, группы. Чалдини Р. Б.
Страница 46. Читать онлайн

(ущестаует ли чистый аяьтруи>м? т.(<7'

по, эгоистических мотивов. получить социальное одобрение (Archer, 1984; Fult<, 13ation,!>ог<епЬас!>, McCarth) 8< Value). 1986), поддержать свою я-концепцию (Button ef зl., 1988), избавиться от состояния печали (Вашоп el al., 1989; Сшыппй Schaller, et ,>1., 1987; Sciuoeder, Doridio, Sihickh Мап)>ем< )k Allen, 1988) и почувсч.возить себя счастливым (Bat>on et а!., 1991; Smith, Keeling 8< Stotland, 1989). Исследование Б.псouh, в котором изучалось и сводилось к мииимуму влияние каждого из и оистических мотивов, когда есть эмпатия, дало цовыс данные о том, что чистый альтруизм дей< твительпо иожст cvulec.тноэать.

Все же вы могли обратить впимапис,что в работе Ватсона пе у IHTBIBàëà<ь важная эгоистическая причина просоциального поведения. Это был первый мотив, рассиотрепиый нами в ланпой главе, — обеспечить выживание генон челов< ка. 1>плес того, сели вернуться чуть-чуть назад, то вы могли бы ааметить, ITî факторы, о которых говорит liarcorr, заставляющие человека чувствовать эмпатическую заботу о другом, идентичны факторам, указывающим ца общий генотип. общие родственники, схолство, дружба и ) становившийся IcoHTBBT (близость). СледовательHo, можеч бьгпь что чувства эмпатичсской заботы стимулируют помощь, пои<ольку нюбщают иам, ччо получатель такой заботы, всроячиее всего,обладает бояее значительным количеством наших генов (Kenrick, 1991; Kreht, 1991). 'lак что мы можем слелать и ироничный вывод о loci, по котла мы чувствуем змпатик> к другому человек>, То помогаем пе из-за самого возвышенного иотива, luc-

того альтр>изма, а из-за самого примитивного- генетической выгопы

Как так может быть, что эмпатическое чувстВо ассоциируется с общей >ыследствеиностью.' В течение т>асяч лсчч когда только развивались паттерпы человеческого цоведеция,иы жили маленькими группами представителей î tltol'о плс- меHH. В таких группах люди общались с гепсчически близкими, передавали лруг другу самую важи>lo информапик>, и э том числе общались эмоционюп яо, стараясь поставить себя па место другого (13uck 8< Спз>Ьегй, !991; Но(!шап, !984). ()oclco.tüê) .>TQT вид юпытич<ской комм)пикации чаще всего происходил с членами одной семьи и nacucHH, u<.рсживанис юпытии было <.вязшо < генетическим сходствои. Поэтому развилась тецдс<щия помогать тем, кому человек сочувсчву- сТ (ролствсииыкам, друзьям, <шхожим или близ ким л<одям), так BIB эти люди могут оказаться

родственниками, поэтому помоп<ь >величивает вероятность сохранить гепочип.

1'азуместся, бояыпиисчво людей редко осознаеч этот процесс, когда решает помочь кому-то и пытаеч ся войти в положение другого человека. Вместо этого они. вероятно, чувствуют более сильное ощуп<сапе илептичиости или единства с лругим человеком (Galiniky К. Moikowitz, 2000), Это може< объяснить, почему в одном исследовании, когда студентов просили по< тавить себя па место другого студента, они видели больше общего между собой и этим человеком (Dai it, Conkhn, Smith 8< Luce, 1996). 1 акая тенденция сливаться с теми, кому мы сочувствуем, вновь < тавит псреп мамии клн>чевой вопрос о спцествовапии чнс roro aëü- труизма: с< ли эмпатия заставляет пас видеть самих себя в др<том, то может яи быть желание поыочь совершенно бескор Ic THBHI?

Хотя по атому вопросу можно спорить (Ваыоп ct al., 1<)<)7; (ааы)п), Brown, (.етйз, l.uce tk Meuherg, 1997). не<омнсцио, что когда мы действительно встаем на точку зрения другого человека, то опа сильно вяияет иа наше стремление помочь.

В соответствии с модельк> эмпатии — альтруизма, эмп,пическая забота о нуждающемся человеке мох<от побрить человека к чис~о альтруипсическому постуruci' — к помощи, направленной на улучшение благопояучия другого человека. Более того, когдз мы ставим себя на место другого человека, это приводит к эмпатической заботе о пем, ,I это может быть вызвано чем, 'I To человеку предложили поставить себя на место др>того, или тем, гго on или оиа увидели связь < Лругим человеком (сходство, родство, близость и дружбу) Подтверждением этой модели служит следующий факт. те, «то ставит себя на точку зрения друтого человек,>, действитеяьно чувствуют змпатическую заботу и па свмом леле хотят помочь ради благополучия лругого человека, а пе своего собственного. Существуег,однако,и пеалшруистическос объясн noHHHdHHB ведет к явно бескорыстной пом<пци: ф чкторы, которые естественно приводят к способности представить тебя на месте человека (сходсчво, родсчвепные отношения, близость и дружба), — традиционные составляющие общего генотипа. Так что спо<ооность поставить себя па место другого может стимулировать чувство общей наследственности, а BoHoulb, aoTopia> человек оказывает, в рсзулыате сяух<ит лелям улучи<ения собсз венного (генетического) благополучия. а пе чисто альтруисзическим целям или благополучию другого

Обложка.
PDF. Социальная психология: Агрессия, лидерство, альтруизм, конфликты, группы. Чалдини Р. Б. Страница 46. Читать онлайн