ПравообладателямСоциальная психология: Агрессия, лидерство, альтруизм, конфликты, группы, Чалдини Роберт
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Чалдини Роберт Б. pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Социальная психология. Пойми других, чтобы понять себя!" является содержательным продолжением книги Д. Кенрика, С. Нейберга и Р. Чалдини "Социальная психология. Пойми себя, чтобы понять других!" и обладает всеми главными характеристиками современного учебника по социальной психологии. В нем освещаются различные теоретические подходы к пониманию таких социально-психологических явлений как агрессия, социальный конфликт, просоциальное поведение, предубеждение, стереотипы и дискриминация, полно и глубоко рассматриваются все основные групповые феномены. Учебник Д. Кенрика, С. Нейберга и Р. Чалдини как нельзя лучше подойдет для первого знакомства с социальной психологией как наукой, раскрывая для вас возможности социально-психологического анализа любой ситуации, где люди взаимодействуют друг с другом. Данная книга будет полезна не только для тех, кто изучает или преподает социальную психологию, но и для вдумчивых менеджеров, юристов, экономистов, педагогов, политологов всех тех, кому по роду своей деятельности постоянно приходится иметь дело с людьми.

PDF. Социальная психология: Агрессия, лидерство, альтруизм, конфликты, группы. Чалдини Р. Б.
Страница 34. Читать онлайн

Управление образом «Яэ 35 '

)ы: .' «+.«1«)-»

° Яаш образ „я" о значительной певеки зэвмсмт от то

как мас водят другмоо. позитивных сониальных ярлыков на просопиальное поведение. Например, Джоан Грузск и ее коллеги (()ruhec et al.. 1978) обнаружили, что когда взрослы< называли детей добрыми и готовыми помочь, то такие дети чаще анонимно отдавали свои призы за у метис в эксперименте др>гим петям; более того, через три недели дети. которых так пазывалн. по-пре>кнсмт чшце стремились самогон, лругим (()гп<ес 8: Redler, 1980), Просоциальные ярлыки в рlaHQH степени влияют и на взрослых. Котла жители горола Р(ьк>-Хайвеи, штат Конпектик(T. слышали, что их позыв>лн щедрыми и о>зывчивыми, то через три недели они гораздо охотнее вносили пожерпювш>ш Обществу Рассеяшюго склероза (Кгаш, 1973) Со<водо-о >емкость яэ «я»

Поскольку большинство из пас ценит помощь (!ichroeder et al., 1993), то понятно, что ситуативные факторы, которые привлекщот наше внимание, так как апеллиртют к на >им личностным ценностям, должны увеличить наши усилия, aaHpaaJIt'ïíûå па помощь. Исследователи разработаяи несколько креа|ивнык техник, ITH(>ll заставить испытуемых <асредоточизься па себе. В шолпсние автобиогр lфий, лавирование фотографу, просмотр <восго изображения на видео, треба>ынис личной ответсзвс>шо<ти ы свои эмо- ННН, взгляЛ в зсрк)ыо — все это заставляло испытуемых больше ааиогать oKp>)KKKHunм (Duval, Duval & <бее)у. 1979; (1>bhonv & Wicklund, 1982; Roger<, M>lier, Mager & Duval. 1982). Например, психологи Клаудия Гувер, Элизабет Вуд и Эрш< Ноуэлс (Hoover, Wooх и обнаружили.

по, ва-первых, пешеходы, которых o<танавливали и просили позировать Лля фотографии (Лля cT)äåí÷åñêîãî проекта Но фотографии), больше сосредоточивались на себе, как это было видно в интервью посяе эксперимента (на зто указываJla частотa >нотр<аления JHIIHKIK местоимений (я, мы). Во-вторых, после того K IK прохожис Нозировали, они охотнее подбир,>ли конверты, обронецные Лругим.

Тем не менее странно, что. как показали некоторые ис<ледовапия, процедура сосредоточения на себе может также вести к <.ниженик> помощи ((1>18>~пж & Wicklund, Н)82, R<>ger< et al., 1982). Как мы можем обья< нить это кажу<несся противоречие> Главное — признать,что сосредоточенность на самом себе не гарантирует, IT(> есяп вы проанализпрIетс <вои пост)пки, то <делаете помо>пь своим приоритетом. Прслположим, вы только чзо неудачно написали т<сг или провалили экзамен и, скажем, в*гпмнп(H в зеркало и обр 1- тили ца себя внимание. Вероятно, что лаже с<ли представится возможно< з ь помочь, то вы внутренне не <кажете <осредоточиться на вашей ли шай

ценности помощи; вы оlпсте дlмать о своем ое<- покойстве и фрк<трации, связанными < тем, ITo провалили TccT или плохо сд UIH экзамен. Так ITo мы можем предположить, lта ко>»ul вы погр>жены в свои личоыс проблемы, то <осрелоточепность на дете меньше приЛавать значения помощи и вряд ли поможете, с<- ли вас об споn попросяз. (см не менее если > вас не было серьезных личных проблем, когда вы думали о себе, и вам представила< ь реальная возможнопп ш>мо и кам)-то, то вы будете ориентироваться на свои внутренние ценности о помощи и, скорее всего, поможете (promo>8, Ка<Ь< & Рб<Мзннз, 1998). В действительности именно такай паттерн обнаружился в исслсловании, которос провопи loch в 1еxlcclнивсрситетс <Ррсдериком Гиббонсом и Робертом Виклундом ((1>bbonh &Wicklund, 1982). Находясь рялом с зеркалом, испытуемые, которые думали, что плохо выполнили тест, реже помог,>яи; но те, кто думали. что прекрасно спр>вились с з Inàuèåì, впоследствии ча>це оказыв(п)и помоп<ь и не тронах<ились о своем «я».

В целом исследование )иббоаса и Внклупда (()lbbon< & Wlcklund, 1982) доказывает, что помощь >ante всего возникасг, когда сосредоточенность на сей< сочетается с присутшвием з,>о>ет ной, законной потребности в помощи, HoToul' что такая потребность б>дс < направлять впуз реннюк> сосредоточенность па ценности человека и его <тремлепие помочь. Когда потребность в помощи неразумна и нс оправдапн t или когда

Обложка.
PDF. Социальная психология: Агрессия, лидерство, альтруизм, конфликты, группы. Чалдини Р. Б. Страница 34. Читать онлайн