ПравообладателямСоциальная психология: Агрессия, лидерство, альтруизм, конфликты, группы, Чалдини Роберт
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Чалдини Роберт Б. pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Социальная психология. Пойми других, чтобы понять себя!" является содержательным продолжением книги Д. Кенрика, С. Нейберга и Р. Чалдини "Социальная психология. Пойми себя, чтобы понять других!" и обладает всеми главными характеристиками современного учебника по социальной психологии. В нем освещаются различные теоретические подходы к пониманию таких социально-психологических явлений как агрессия, социальный конфликт, просоциальное поведение, предубеждение, стереотипы и дискриминация, полно и глубоко рассматриваются все основные групповые феномены. Учебник Д. Кенрика, С. Нейберга и Р. Чалдини как нельзя лучше подойдет для первого знакомства с социальной психологией как наукой, раскрывая для вас возможности социально-психологического анализа любой ситуации, где люди взаимодействуют друг с другом. Данная книга будет полезна не только для тех, кто изучает или преподает социальную психологию, но и для вдумчивых менеджеров, юристов, экономистов, педагогов, политологов всех тех, кому по роду своей деятельности постоянно приходится иметь дело с людьми.

PDF. Социальная психология: Агрессия, лидерство, альтруизм, конфликты, группы. Чалдини Р. Б.
Страница 135. Читать онлайн

,''ЕЗБ'; Глава 3. ПРЕДУБЕЖДЕНИЯ, СТЕРЕОТИПЫ И ДИСКРИМИНАЦИЯ

ф итоги IRABbl

ПЛАНЕТА ПРЕДУБЕЖДЕНИЙ

УПРАВЛЕНИЕ ОБРАЗОМ «Я»

Прелубежлспия, стереотипы и дискриминация пропизывак>т все культуры пира и нес>т с собой значительные экономические, <оциальные и психологические издержки для своих м<ертв. Нетерпимость к представителям др(тих групп так же дорого обходится и тем, кто придерживается прелубс>клений и стереотипов, и всему обществу, в котором суп<ествует Лискриминацин.

СОЗДАНИЕ МАТЕРИАЛЬНЫХ ВЫГОД

ДЛЯ СОБСТВЕННОЙ ГРУППЫ

1, «!тобы доставить своии группам нужныс ресурсы, мы ма>кем созlшвать конкурентные преимущества длв собственной группы н дохолим до того, чго начина«м испытывать dHTHHHTHJo к

представителям дрlтих групп и думать о них плохо.

2. Люли «. ильной opn

ламинирование хотят, чтобы их гр(ппа ломищ>ровала нал другими группаии и прев(х ходи1ta их в ма(ериальпом и социальном смысле.

В результате опи в большей степени сююнны придерживаться негатинных прелубсждепий и стереотипов, направленных против других групп.

3. Когда наступ,цот трудные, < экономической

точки зрения, времена — когда группы соперничают друг с другом за материальныс ресурсы, — люди скорее усваивают и с больп<ей готовностью выража<от негативные пр<дубеждения и стереотипы.

4 Виля друг в друге соперников, группы могу< сами возбуждать или усиливат> то гоперниче<тво, которого они изначально боялись. Э(и <амон пал пакнци< с я ар ар оч ею в I мог( т быстро закручиваться в спираль конфликта а<е возрастаюпlей интенсивности.

ЗАВОЕВАНИЕ ОБЩЕСТВЕННОГО ОДОБРЕНИЯ

1. Мы часто выражаем или усваиваем предубе>кдения, стереотипы и дискриминационные склонности, которые есть у тех, с чьей стороны мы ищем общественного одобрения.

2. Инпивиды с тенденнией к конфорвлизму. с высокой склонное(ью к самомониторингу или с

нетвердым наложением н группе особенно легко перенимают существующие в их группе прелубеждсния.

3. Поскольку нормы, касающиеся предубеждений

И Дн<КРИМИ>ЫЦИИ, НЗМ<ПЯЮГ<Я <О ВР<МЕПЕМ И р>зличщотся в .ыви<.има<ти от места, отношения и способы пов(.л<.пня по крайней мере в их публичном вырал<ении — точно Таа же меняю>тя.

4. Те, кто считает себя религиозным пО внутренним причинам, на главах у других представляют себя люльми, относительно млло склонными к расизм>1 Однако когла наблюлателю трудно сделать какие-либо заключения об их отношении к прсЛ<тавителям другой расы, такие инпивипы оказываются не меньшими расистами. чем те, к>о не заявляет о сваей религиозности. Только те лк>ди, которые рассматривая>т религию как поиск истины и смысла жизни, обычно бьпык>т менее предвзятыми, чем люпи, пс считаюп<ие себя религиозными.

1. Негативные предубеждения, стереотипы и дискриминация могут помочь нам управлять нашей личностной и социальной илентичностью. Например, превращая членов слабых меньшинств в кОзлО» Отптпlения" или »О 3»1 ппап саОК> гр(nnv пад другими группами, мы можем видеть себя в более благоприятном свете.

2. Те, кто в большой степени идентифицирует себя со своей группой, и те, кому свойственны сильные анторитарные тенденции,особеHno часто используют предуб(.ждспня и стерео>.ивы для управления своим образом «я».

3. Когда люди терпят неулачу в чем-(о важном

длв себя, они чаще склоняются к тому< чтобы демонстрировать предпочтение саб<.твеnnoH группы и ди<криминировать других.

4. Лк>ди с высоким самоуважением охотно дискредитируют представителей внешних групп, но только в TQM случае, когда их высокому самоуважения> что-ro угрожает

СТРЕМЛЕНИЕ К ЗКОНОМИЧНОСТИ МЫШЛЕНИЯ

1. Стереотипизация позволяе( нам получалж цотенци<п<ьно полезну(о информацию ценой относительно малых l

Обложка.
PDF. Социальная психология: Агрессия, лидерство, альтруизм, конфликты, группы. Чалдини Р. Б. Страница 135. Читать онлайн