ПравообладателямСоциальная психология: Агрессия, лидерство, альтруизм, конфликты, группы, Чалдини Роберт
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Чалдини Роберт Б. pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Социальная психология. Пойми других, чтобы понять себя!" является содержательным продолжением книги Д. Кенрика, С. Нейберга и Р. Чалдини "Социальная психология. Пойми себя, чтобы понять других!" и обладает всеми главными характеристиками современного учебника по социальной психологии. В нем освещаются различные теоретические подходы к пониманию таких социально-психологических явлений как агрессия, социальный конфликт, просоциальное поведение, предубеждение, стереотипы и дискриминация, полно и глубоко рассматриваются все основные групповые феномены. Учебник Д. Кенрика, С. Нейберга и Р. Чалдини как нельзя лучше подойдет для первого знакомства с социальной психологией как наукой, раскрывая для вас возможности социально-психологического анализа любой ситуации, где люди взаимодействуют друг с другом. Данная книга будет полезна не только для тех, кто изучает или преподает социальную психологию, но и для вдумчивых менеджеров, юристов, экономистов, педагогов, политологов всех тех, кому по роду своей деятельности постоянно приходится иметь дело с людьми.

PDF. Социальная психология: Агрессия, лидерство, альтруизм, конфликты, группы. Чалдини Р. Б.
Страница 125. Читать онлайн

(126-: Глава 3. ПРЕДУБЕЖДЕНИЯ, СТЕРЕОТИПЫ И ДИСКРИМИНАЦИЯ

например, по вашем> мнению, белыс будут смотреп на человек,> с черным цветом кожи, услышав, ITo KTo lo onopNT Об афроамерикаиц>х как о «пиггерах»'

Олин из вариантов, основанный на том, что мы узнзли о легкости, с которой негативные стсpt:ÎòHnm В(.плыВ нот В ГОлОВ>х людей, н(><дпОлагаст, что подобные клички должнь( подтолкнуть белых к точу, чтобы вилеть черного человека в менее благоприятном <ветс. Однако Джеф Гринберг и его коллеги, поставив герию экспериментов. обнаружили, что воздействие оскорбительных .>тнич<ских названий не так тривиально. Вместо этого эффект сяучайно услышанного этни >еского оскорбления зависит как от характеристик человека, против которого эзо оскорб. ление направлено. так, от урания предвзятости того человека, который слышит его. Белые участники олцого аксперимента наблюдали за дебатами между белым и чернокожим ораторами. Для некоторых участников чернокожий оратор выиграл дебаты, для других — вьшграл бельш. После, в То время Knê участники готонились анонимно оценить обоих выстчпавших, белый асси-

стент экспериментатора, игравшии роль одного из уч 1<тников, либо (1) не говорил ничего, либо (2) ны<казывал свое мнение о том, что чернокожий проиграл дебаты. либо (3) припраплял зто мнеnnc оскорбительной расоной кличкой- «Уж чего никак нельзя сказа>ь, зэк .по гого, что ниггер выиграл дебаты». Услышанная этническая кличка воздеgtcTB(>Bd>id ltd oil<.NKY t<.pnoKcl>Kt.го оратора, но только в сочетании с его действительныи >снохам. Белые участники эксперимента, слыл>авшис зто слово, оценивали черного оратора как менее умелого то(гкп пыгдп, когда он пу>омгРь<гшl дебаты. Если жс on выигрывал, белые участники на него не клеветали (Сreenbcrg (k Руысгу>жН, 1935).

Эти результаты выянляют один важный момент: хотя услышанная етпиче<кая кличка могла щ<тивигировать нсгзтивныс стереотипы, кз<ающиеся чернокожих. в сознании большинства белых участи>и<он шмперимента, толы<о те пз цих, кто оценивал слабо выступившего оратора, полягались па эти стереотипы при вынесении сноих <у>кдсний. Напротив, когда харон>ес выступяенис оратора доказывало, что данные негативные стереотипы к нему неприменимы, участники эксперимента бь<ли менее склонны использовать их. Дсйствит<.льна, KRK NOKd>I IBR<т 6<»l»BIHHC H(. следований, люди меныпе полагаются на стереотипы, когда обнаруживается, что они не соответствуют личностным характеристик>M человека, о к<жором нужно вьшести суждение (Гйбйс В< Neo 1>erg, 1990).

Более

благо- 44

приятные 43

42

40 Зр 38 аы 37

38 35 Д 34

33

30

Менее

бла~о- Иинаких

рил>ные коииентариее

Чернакожал

имер»

Харантер этнического комментария Рис. '>.0. Когда мы случайна

слышим >>им«еское оснарблечке

Если мы случайно слышим или лидии оскорбительное >тничесное на>наине, нак >то влияет на наши суждения о тех, нто становится его жертвой'. В одном и»кспериментое этническое оскорбление, направленное на чернокожую учао>ницу е састаее команды, привела к таму, что белые участники, негативно относившиеся н людям с ~ерным цветом «ажи, оценивали ее плохо; оно никак не повлияло на участниное, положительно относившихся н неграм, а белых участников эксперимента, которым были сеайстеенны амбиеалентные взгляды, заставило оценивать ее харашо. Эффект случайна услышанной зтничеснай клички зависит ат нашего изначального отношения н оскорбллемой таким абра>ом Группе.

Второй эксперимент лемоцстрируст, что эффект случайно услышанного этнического oclcopoленив зависит така<с от нзглядов человека, который слышит его (Sitnon ы Greenberg, 1996). Три группы людей, различавшихся tlo характеру своих предубеждений, участвовали в исследовании *групповых процессонг. Собравшись в лаборатории, белые у ыстники и одна чернокожая полставная участница сначала рабошлп над проблемой индивидуально, каждый на отдельном oTI'îро>кеццом рабочем месте, а затем передавали свои решения остальным. Однако ученые без ведома участников dKcn<.римент> ddhn.пали dTH рещения другиыи, добавляя к каждому либо (1) такой комментарии: *Не могу поверить. что опп включили в пашу группу эту чернокожукй», либо (2) такой: «Не мо<з поверить, «ro они включнлн в нашу группу ниггера!», либо (3) вообще никаKoiо комментария. После dTolî все участники должны были охарактеризовать дрчг дрlта.

Как нилно на рис. 3.9, этническая кличка дейcTBHTeBBNo оказывзла негативное воздействие на

Обложка.
PDF. Социальная психология: Агрессия, лидерство, альтруизм, конфликты, группы. Чалдини Р. Б. Страница 125. Читать онлайн