ПравообладателямСоциальная психология: Агрессия, лидерство, альтруизм, конфликты, группы, Чалдини Роберт
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Чалдини Роберт Б. pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Социальная психология. Пойми других, чтобы понять себя!" является содержательным продолжением книги Д. Кенрика, С. Нейберга и Р. Чалдини "Социальная психология. Пойми себя, чтобы понять других!" и обладает всеми главными характеристиками современного учебника по социальной психологии. В нем освещаются различные теоретические подходы к пониманию таких социально-психологических явлений как агрессия, социальный конфликт, просоциальное поведение, предубеждение, стереотипы и дискриминация, полно и глубоко рассматриваются все основные групповые феномены. Учебник Д. Кенрика, С. Нейберга и Р. Чалдини как нельзя лучше подойдет для первого знакомства с социальной психологией как наукой, раскрывая для вас возможности социально-психологического анализа любой ситуации, где люди взаимодействуют друг с другом. Данная книга будет полезна не только для тех, кто изучает или преподает социальную психологию, но и для вдумчивых менеджеров, юристов, экономистов, педагогов, политологов всех тех, кому по роду своей деятельности постоянно приходится иметь дело с людьми.

PDF. Социальная психология: Агрессия, лидерство, альтруизм, конфликты, группы. Чалдини Р. Б.
Страница 113. Читать онлайн

114; Глава 3. ПРЕДУБЕЖДЕНИЯ, СТЕРЕОТИПЫ И ДИСКРИМИНАЦИЯ

па тех данных. которые лк)ди сами сообща«>т о себе. Однако Дэниэл b«tcoo и его коллеги исслсдовю<н публичное мол<дошл внутренне религиозных индивипов и утвсрждакп, что реальные отношения людей с внутренним I ином религиозности могут быть нс такими, к tKHMH они прелставляютсв. В одном из экспериментов белые учщтники сообщали свое мнение о люлях с чсрныи цветом кожи, заполняя анкеты. Впоследствии атих учао)- ников просили выбрлть одного из двух человек, чтобы тат провел с ними интервью, кщающееся их мнений по различным вопросам; один из предполагаемыхх интервьюеров был белым, другой- чернокожим. Уч tcTHHKH, набршипие высокий балл Но шкале, изиерякнцсй внутреHHK)K) религиозностьь, представляли себя исключительно нецредвзятыми, отвечая <и вопросы анкеты. опнако позже предпочитали обсуждать свои взгляды с белым интервьюером (Вапоп, X«r(eh Е< Pate, 1978!.

Белым участниклм прусосо исследования преллагали выбр Iть, в какой из двух «омнат смотреть фильм; в алией комнате сидел белый студент, а в ltpvIой — чернокожим. В условиях, когда уклонение о) общества черного студента легко можно было счесть выражением расовых предрассудков — когда в обеих ком>штах лсмонстрировался одни и тот же фильм, — внутренне религиозные участники особенно часто выбирали коч<ыту, в которой ожилал черный студе>п. Напротив, если не>келвине быть в обществе человека с черным цветом ком<и можно было оправдать ца основе непредвзятых мотивов — в разных комнатах шли /)пп((<е фильмы, — то внутренне религиозные >частники нс оказывали больше такого вредно ггепия чернокожему студенту (Вызов et 11., 1988!. Ватсон и его коллеги считают, что внутрсш<е р<. лппшзпые шоди, возмо>кно. Боле< озабочены тем, чтобы вмгыдпвь толерантными — показывать снос благочестие перед окружающими, — чем тем, чтобы Hd самом деле быть толерантными.

Это открытие выявля<т, таким образом, одно интересное сочетание факторов: в обстоятельствах, когда другие H(«1 прямо обнаруживать <вон предубеждения, внутренне религиозные белые декларируют на словах H выражают в своих Но- ступках толерант шле в расовом отношении взгляды. Но когда í.<блю)штслю t рудно слелать какислибо заключения о взглядах человека>ы расовый вопрос, внутренне религиозные бслыс оказыва- КПСЯ таКИМИ жс РаСИСтани, КаК И тс, ICTO НС Залаляет о своей религиозности. Только люди, «оторые вид)п религию KBK поиск, проявляют меньшую склонность Ic предубеждениям, чем те, кто счи)ает себя нерелигиозным. Заметим, однако, что почти все исследования, касав<висся связи религии и прсдубе>кдений, имели дело с белыми

христиан,<ми. Вопрос о том, можно ли распространять их реаультаты HB другие грпшы, HQKB еще треб<ет пца)сльного изучения.

В свете этих открытий, возмо>кно, HoKdл<ется менее удиви) ельным то, ITH в Соединенных Штатах места богослужения сегодня явля«>тся учреждениями с наибольшей степенью расовой сегрсг <- ции ((1«llup, 1997!. И может быть, эти открытия также помогу) нлм лучше понять, почему сввщенники Литтл-Рока и с пыл: ы вал и столь сильное давление со стороны своей паствы: хотя религиозность самих священников могла быть и непредвзятого, ориентированного на поиск типа. прихожане, даже тс, кто обладал янутреоней рслигио,)ностьк), не хотели, чтобы их дет.и < меп<ивались с чсрнымн школьниками.

Желание получать оощественное одобрение вносит свой вклад в развитие предубеждений, стереотипов и дискриминании. Конформисты, лк>Ли с высокой склонцостьк> к сама мониторингу, а такм<е л>оди с нетвердым положением в группе особешш легко усваивакп сущее) вующие в обществе прелубе'кдения Посколы<у нормы, касающиеся прел! бсждений и дискриминации, изменяются со временем и различшотся в зависимости от места, To To IHo TBK )«e HBм<нв1атся oTHoHI<'.ння H cooco6bt

поведения — во всяком случае, выр,<женныс или происходящие на публике. Наконец, представители христианских церквей в целом име<ат больше предубюкдений, чем нерелигиозные люли. Толька те, «та рассматривает религию как поиск истины и смысла, обычно не проявлякп тендеш1ии к прела.штости.

'УПРАВЛЕНИЕ ОБРАЗОМ ссЯ»

Си Пи Эллису было восемь лет. и он имеете со твоими белыми соседями играл в футбол против команды и рнокожих де)ей, живших rro сторону железной дороги. '-Терна« команда выиграла, и когд lteTH расходились по домам, один из томарищсй Си 1(и по ком,<нлс, удрученный неу)<ачсй, крикнул вслед отбь<в нашим победителям. * Вы, ниггеры, убирайтесь обратно за дорогу!» Учитывая время и место, эти глава ни B коем <лучае пе были объявлением войны, и черные ребята к,ш пи в чем нс бывало приищи в следующие выходные, чтобы продолжить сорсвновани<. Оливка для юного Си llи это был опрелеляющий момент — пробу>кдсние. Он осознал, *>to люди с чер-

Обложка.
PDF. Социальная психология: Агрессия, лидерство, альтруизм, конфликты, группы. Чалдини Р. Б. Страница 113. Читать онлайн