ПравообладателямСоциальная психология: Агрессия, лидерство, альтруизм, конфликты, группы, Чалдини Роберт
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Чалдини Роберт Б. pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Социальная психология. Пойми других, чтобы понять себя!" является содержательным продолжением книги Д. Кенрика, С. Нейберга и Р. Чалдини "Социальная психология. Пойми себя, чтобы понять других!" и обладает всеми главными характеристиками современного учебника по социальной психологии. В нем освещаются различные теоретические подходы к пониманию таких социально-психологических явлений как агрессия, социальный конфликт, просоциальное поведение, предубеждение, стереотипы и дискриминация, полно и глубоко рассматриваются все основные групповые феномены. Учебник Д. Кенрика, С. Нейберга и Р. Чалдини как нельзя лучше подойдет для первого знакомства с социальной психологией как наукой, раскрывая для вас возможности социально-психологического анализа любой ситуации, где люди взаимодействуют друг с другом. Данная книга будет полезна не только для тех, кто изучает или преподает социальную психологию, но и для вдумчивых менеджеров, юристов, экономистов, педагогов, политологов всех тех, кому по роду своей деятельности постоянно приходится иметь дело с людьми.

PDF. Социальная психология: Агрессия, лидерство, альтруизм, конфликты, группы. Чалдини Р. Б.
Страница 109. Читать онлайн

,110 Глава Э. ПРЕДУБЕЖДЕНИЯ, СТЕРЕОТИПЫ И ДИСКРИМИНАЦИЯ

Противостояние Boapln' шкалы.

Не подчинившись решению Верховного Суда, Национальная гвардия штата Арканзас под угрозой оружия отправила доной девятерых чернокожих школьников, принятых в центральную среднюю шкалу города Литтл-Рак. Несколькими неделями позже па прина>у пре>иден>а Дувита Эйзенхауэра в город прибыли 1000 десантнинов, чтобы каждый день сопровождать чернокожих UIKO>>aaaoa на занятна и обратно, охраняв от враждебной толпы.

взгляды по отношению к другим группам. Индивиды с сильной ориентацией на социальное доминирование расennepnaaa>T мир как арену; на которой группы соперничав>т друг с дрттом за дефицитные экономические н социальные ресурсы; в результаTt эти люди о гличанпся большей сючонностью к негативным предубеждениям и стереотипам, направленным против других групп. Кроме того, когда наступают трудные времена и люди чувствукл; что должны бороться за свою экономическую и социальную безопасность, они скорее усваивают и с болыпей готовностью выр,>жают негативные с гереотипы и предубеждения. Наконец,соперничество между группами может быстро раскручиватьt >t наподобие спирали, когда каждая группа начинает все меныпе поверять другой и вести себя все более враждебно. Теперь мы рассиотрим, какую роль н создании и поддержании стереотипов, предубеждений и дискримипапии может играть обптественное одобреыие.

ЗАВОЕВАНИЕ ОБЩЕСТВЕННОГО ОДОВРЕНИ

Как и в Дурхаые, в гс>роде Литтл-Рок, штат >арканзас, вокруг вопроса Лесегрегации школ поднялся певообразииый шум. В сентябре 1907 года, когд,т в школах тычались алняч на, губ>:рпатор Орвал Фобус (Oteal Faubu>j па глазах у всей страны

вывел на улицы Национальнун> гвардию штата Арканзас. 1 вардейцы, усро>кая оружием, отправили >томой девнтерых черных школьников, пожелавших учиться в центральной горопской школе Чтобы обеспечить исполнение решения Верховпого Суда, объявлявшее расовую сегрегацию об- ществеHHI >х школ незаконнс>й. президент Эйзенхауэр послал в город ! ООО десантников из 101-й воздушно-десантной дивизии, чтобы сопровождать девятерых школьников н класс и обратно. Фобус в отвеч на вто на следукпций год вообще закрыл общественные средние школы города- для всех учеников, и черных, и белых.

Большинство священников Литтл-Рока считало предоставление черным школьникам равных образовательных возможностей не только спранеллнвыи, но и морально правильным. Однако, не считая призывов к мир> и спокойствию. подавляющая часть белых священников города избегала публично занимать какую-либо позицию в атом споре. Как объяснить такое несоответствие между личными убеждепинми свящсннослу>апее>К01 и пх повело пнем на >>16nnne?

Чтобы ответить на этот нопрос, Эрнст Кэмпбелл и lомас Г!еттигрю (Ca>npbell (Е Ретт(Кгечт 19Б>8) приехали в Литтл-1'ок и посмотрели, каковы оказались последствия для тех немногих стоявших за интеграцию священников, которые открыто высказывали то, что думали. Этих священников в городе ругали и оскорбляли, а число горожан, посещавших их церкви в воскресное утро, резко умепыпилось Некоторые данте были смещены с должносты или против воли перемещены в другие приходы. Все священники Литтл- Рока знали одну вещь. на которую те из них, кто откровенно высказал свое мнение, прелпочли не абра>цать впииания, — белыс прихожане не хотят, чтобы черные дети учились в одной школе с их сыновьями и дочерьми. И та>с кщс пастырь не аожет эффективно воздействовать на верующих, если оп не пользуется одобрением и уважением общества, многие нз сняще>шиков чувствовалии, что у них нет иного ныбора, кроме как приспосаГ>лизать свои действия к взгяядам прихожан, не желавших десегрегации.

Затруднительное полоасение,в которое попали священники Литтл-рока, высвечинает для нас ту роль, которую играет общественное одобрение в отношениях между группами. В 4, а и 6 главах мы говорили о том, что ли>ди желан>т получать одобрение др>тих и могут добитьсн этого, корректируя свои мнения и действии т>к, чтобы они совпадали с мнениями и действиями окружающих. Если те, чье отношение к нам имеет для нас значение, випят некую группу в негативном свете, мы можем подстраиваться под эти взгляды

Обложка.
PDF. Социальная психология: Агрессия, лидерство, альтруизм, конфликты, группы. Чалдини Р. Б. Страница 109. Читать онлайн