ПОЭТОМУ я не способен поддерживать здоровые длительные взаимоотношения любви.

13.


...
Те, кого ранили, ранят других!

Я не верю в то, что мой отец понимал, какой эмоциональный урон он нанес мне. Я не верю и в то, что он осознавал, что проблемы, вызванные его действиями, будут сопровождать меня на протяжении всей жизни. Он делал то, что делают люди, которые не рождены свыше: потакал лишь своим личным интересам, удовлетворял свои извращенные демонические желания, не задумываясь над возможными последствиями своих поступков. Мой отец просто стремился получить желаемое, и его не интересовало, как это отразится на мне или на ком-то еще.

Мы должны помнить слова Иисуса, произнесенные Им на кресте. Он страдал не за Свои проступки, а за проступки других, включая тех, кто нес непосредственную ответственность за Его мучения: "Отче! Прости им, ибо не знают, что делают" (Луки, 23:34).

Судить других всегда легко, однако Библия говорит нам, что милость торжествует над судом. Этим я не хочу сказать, что обидчик не несет ответственности за свои грехи - каждый из нас должен быть готов ответить за свои грехи. Господь открыл мне, что истинное милосердие видит, прежде всего не поступок, а причину, вызвавшую его. Движимые милостью и состраданием, мы не должны смотреть только на проступок. За ним мы должны видеть человека, который совершает проступок: его детство, темперамент, всю его жизнь. Мы должны помнить, что Бог ненавидит грех, но любит грешника.

У меня самой было множество проблем, и из-за них многие судили и отвергали меня. Иисус не отверг и не осудил меня. Мой грех был наказан, но Бог знал мое сердце. Грех остается грехом, и поступки остаются неправильными, независимо оттого, что явилось их причиной. Но Бог знал, что в действиях человека, который пятнадцать лет страдал от надругательств, отражаются глубокие раны, и Он проявил ко мне милость.

Исайя пророчествовал о грядущем Мессии: "...и будет судить не по взгляду очей Своих, и не по слуху ушей Своих решать дела" (Ис., 11:3).

Часто в своих проповедях я показываю аудитории фотографии, на которых изображен камень (вы тоже можете их видеть). Невзрачный снаружи, он удивительно красив изнутри.


ris4.png


ris5.png

внешний вид камня Прекрасное, открывающееся внутри камня

Глядя на непривлекательный внешний вид камня, могли бы вы подумать, что внутри у него скрывается такая красота? Именно такими являются люди. Бог видит сердце человека. Он видит все его возможности. Он видит его дух. Другим видна лишь внешность. И если мы не научимся у Бога видеть то, что скрывается за внешностью, глубже того, что заметно естественному глазу, мы постоянно будем судить людей в своем сердце.

Помните: те, кого ранили, ранят других!

14

Молиться за своих врагов и благословлять их

А я говорю вам: любите врагов ваших... молитесь за обижающих и гонящих вас.

Матфея, 5:44

Благословляйте проклинающих вас и просите Бога о том, чтобы они жили счастливо, и молитесь за то, чтобы Божье благословение (благоволение) было на обижающих вас (кто бранит, унижает вас и злоупотребляет вами).

Луки, 6:28

Благословляйте (жестоких по отношению к вам) гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте.

Римлянам, 12:14

Когда я начала свое служение людям, я стала замечать, что очень часто их желание простить своих врагов было искренним, однако они вынуждены были признать свою неспособность простить. Я обратилась к Богу в молитве и просила дать мне совет, как помочь таким людям. Он ответил мне так: "Мой народ желает простить, но проблема состоит в том, что они не исполняют того, что говорит Писание о прощении". Господь указал мне на некоторые отрывки из Писания, в которых идет речь о молитве и благословении своих врагов. Многие люди утверждают, что они прощают своим врагам, но они не молятся или не стали бы молиться за них. Молитва за того, кто ранил вас, может привести его к покаянию и истинному осознанию того урона, который он наносит другим людям. Если не молиться, этот человек останется обманутым. Молите Бога, чтобы Он благословлял ваших врагов - тех, кто жесток с вами, кто издевается над вами или злоупотребляет вами. Эти молитвы направлены не на то, чтобы они преуспевали в своих порочных делах, но чтобы они были благословлены как люди.

Конечно же, без познания Иисуса невозможны истинные благословения. Если вы как жертва готовы молиться за своих обидчиков, вы следуете принципу, который описан в Послании римлянам (12:21): "Не будь, побежден злом, но побеждай (подчини себе) зло добром".

Просите Бога явить по отношению к вашим обидчикам милость, а не наказание. Помните, если вы посеете милость, вы пожнете милость (Гал., 6:7). Произнесение благословений вместо проклятий в адрес ваших врагов занимает важное место в процессе прощения. "Благословлять" - означает говорить добрые слова, а "проклинать" - говорить слова злые.