ПравообладателямШаманизм: онтология, психология, психотехника, Козлов Владимир
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Козлов Владимир Васильевич pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга является первым в России монографией по онтологии, психологии и психотехнике шаманизма для широкого круга читателей.

Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Васильевич Козлов, психолог-исследователь Алексей Карамышев, проанализировали развитие психологии шаманизма с древности до современного этапа развития человеческой цивилизации.

Книга достаточно глубоко раскрывает шаманизм как культурное и психологическое явление.

PDF. Шаманизм: онтология, психология, психотехника. Козлов В. В.
Страница 94. Читать онлайн

Искоренением Познания и Опыта, или Миром Великого Полного

Разрушения Мирских Желаний — Нирваной.

7. Маха Бо хи Ни вана.

Маха Бодхи Нирвана, также — Великая Паринирвана (санскр. parinirvana — pari- + nirvana — "совсем, полностью" + "выход из колеса перерождений"; пали parinibbana) или — Нирвана, не содержащая ничего подлежашего устранению (анупадхишеша-нирвана; санскр. anupadhisesanirvana) — Нирване-без-остатка, Нирвана без пребывания, "окончательная нирвана" или "окончательный выход из колеса рождений и смертей". Также аннутара самьяк-самбодхи (кит. аноудоло саньмао саньпути) наивысшее истинное пробуждение, или Чудесное просветление. Аннутара самьяк-самбодхи — это постижение формы и пустоты. Чудесное просветление — постижение отсутствия противоположностей или, что означает достих<ение состояния ни Просветления, нн не-Просветления. Эти два вида Просветления называются по-разному только ради временных удобств, но в действительности не существующие ни вместе, ни порознь; они есть одно. Это Единое объединяет все феномены, которые только могут сушествовать.

"С.',ггерть Будды, Велггкая Парггггггрвапа -- вовсе пе разрушегггге и пе схгерть, иначе опа бьта бы и роэн дешгем и продозгэгсегггген. К тому зне, будь она разрушепгшм, за пего следовали бы некие последствия, чего пе происходит. Оргг эточ опа и не исчезновение и не отречение, ровно не сиькла и не лггшепа смысла, ибо нет нггкакоа Нггрваг<ы для Будд."

Из Х!1 azzzâû "Лаггкавагпара-

сутры" (126).

Буддийская география и представления о земном мире (горизонтальная космология 6 нижних уровней сферы страстей) весьма мифологичны. В центре земли возвышается огромная четырехгранная гора Меру (CyMepy), окруженная океанами, горными цепями с четырьмя материками (по сторонам света) и островами за ними. Южный материк — это Джамбудвипа, или Индостан, с прилегающими землями, известными древним индийцам. Ниже поверхности океанов располагались 7 подземно-подводных миров, самый нижний из которых — ад. Выше поверхности, на горе Меру живут божества, на ее вершине — небесные дворцы 33-х ведических богов во главе с Индрой.

Длительность жизни на каждом уровне вселенной различна: самая короткая жизнь у людей и животных, а выше и ниже она удлиняется, время как бы замедляет свой бег. Например, 50 человеческих лет — это одни сутки богов сферы страстей, голодные же духи (преты) живут 500 земных лет (142).

Для названия множества разнотипных существ, более сильных, долгоживущих, и более удовлетворенных жизнью, чем люди в буддизме используется термин Дэва. Термин дэва принято переводить как бог или

95

Обложка.
PDF. Шаманизм: онтология, психология, психотехника. Козлов В. В. Страница 94. Читать онлайн