ПравообладателямШаманизм: онтология, психология, психотехника, Козлов Владимир
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Козлов Владимир Васильевич pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга является первым в России монографией по онтологии, психологии и психотехнике шаманизма для широкого круга читателей.

Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Васильевич Козлов, психолог-исследователь Алексей Карамышев, проанализировали развитие психологии шаманизма с древности до современного этапа развития человеческой цивилизации.

Книга достаточно глубоко раскрывает шаманизм как культурное и психологическое явление.

PDF. Шаманизм: онтология, психология, психотехника. Козлов В. В.
Страница 91. Читать онлайн

«приспосабливает» богов других религий в своих целях. Это очень шаманская точка зрения. В принципе, буддистам не Ba)KHQ — как называется и чем занимается то, или иное божество — главное, чтобы сохранялась картография миров, и был понятен способ бегства из колеса перерождений. Т.е., если Великий Путь Освобождения от Страданий понятен — ты буддист, даже если при этом остаешься убежденно верящим в Иисуса, Магомета или Вицлипуцли.

Миры Ярости (Небеса Вырожденного Сознания, Асуры).

К средним мирам можно отнести Миры Ярости. Это миры, существа которых обладают сильным интеллектом и чистой логикой, они очень старательны, у них много концепций, они отчасти практикуют жертвования и способны в некоторой степени контролировать свой гнев. Иногда этими мирами интересуются уфологи — т.е. люди увлекающиеся поиском инопланетян, а также всякие эзотерики, медиумы и оккультисты.

Обитатели Миров Ярости также имеют чувства, но не обязательно сентиментальные и не уверенны, нужно ли им стремиться к добродетельным поступкам, поскольку имеют положительное отношение только к тому, что считают нужным в собственной системе ценностей и не уважают других. У Асуров развито стремление превзойти тех, кто выше, но, не зарабатывая Заслуги, а ниспровергая их при необходимости. Из-за этого стремления обитатели Миров Ярости негативно настроены и замкнуты, хотя каждый из них является очень талантливым специалистом в своей области. У них сильно развиты чувства гордости, зависти и ревности. Зависть к обитателям Небес Тридцати Трех Богов приводит к постоянным войнам с ними. Миры Асуров подразделяются на два мира: Мир Войны и Мир Борьбы. Как ни странно, в большинстве культур, такое чувство, как ярость не считается негативным. Раздражение, злоба и гнев, безусловно, отрицательные эмоции Адской обители, но ярость, в некотором смысле, является высоким переживанием и делегируется в верхние сферы к Мирам Ярости.

Характерной чертой этих миров является праведная ярость и деятельный гнев. Гнев, помогающий достигнуть результата в каком либо деле, может стать привычкой. Это и хорошо, но и плохо. Хорошо в том, что дело делается, а плохо в том, что при этом осознание застревает в мирах не очень-то для него полезных.

4. Небеса Ми а Ст астей.

Девалока (санскр. deva-loka — "небесный; бог" + "место; край; мир"). Также камадхату (санскр. kama-dhatu — "желание" + "сфера, область" )- Небеса мира желаний - первые шесть небес, после Миров Ярости.

Большинство существ этих миров удовлетворены настоящей ситуацией, в некоторой степени практикуют Истину, имеют меньше гнева по сравнению с другими, но не проявляют подлинной симпатии к другим.

92

Обложка.
PDF. Шаманизм: онтология, психология, психотехника. Козлов В. В. Страница 91. Читать онлайн