ПравообладателямШаманизм: онтология, психология, психотехника, Козлов Владимир
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Козлов Владимир Васильевич pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга является первым в России монографией по онтологии, психологии и психотехнике шаманизма для широкого круга читателей.

Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Васильевич Козлов, психолог-исследователь Алексей Карамышев, проанализировали развитие психологии шаманизма с древности до современного этапа развития человеческой цивилизации.

Книга достаточно глубоко раскрывает шаманизм как культурное и психологическое явление.

PDF. Шаманизм: онтология, психология, психотехника. Козлов В. В.
Страница 89. Читать онлайн

Как говорят буддисты, несмотря на небольшое количество заслуг, животные пребывают в фундаментальном невежестве, которое является главной причиной рождения в мире животных. Из-за своего фундаментального невежества животные не могут ясно понимать явления и часто оказываются в смертельно опасных обстоятельствах, а так как их работа души направлена на самосохранение, они страдают от страха потерять свою жизнь.

Основной характеристикой этих миров является — инстинктивный страх самосохранения. Подобный страх рождает невежество и кардинально отличает человека от животного. В некотором роде, характеристикой разума, как раз и является способность преодолеть подобный страх для того, чтобы оценить ситуацию разумно и что-то сделать.

Все это намного серьезнее, чем может показаться. Если вдуматься, подобные страхи есть у каждого. Они кроются где-то очень глубоко и маскируются под привычки, мысли и инстинктивные порывы. Что стоит, скажем, за процессом приема пищи? Что есть на самом деле — желание насытиться, как ни поиск зоны успокоения и безопасности? Одним из эффектов «хорошего обеда» в уютном ресторане является блаженное чувство комфорта, связанное с чувством безопасности и избавлением от страха. Сидя в удобной «пещере» и набив пузо деликатесами, мы на короткий миг впадаем в состояние блаженного выпадения из потока времени, так жестоко уносящего частицы нашей жизни. Мы не думаем о хлебе насущном и капиталистических хищниках за окном. Все спокойно и тепло, играет тихая музыка, закрепляется рефлекс связи: «еда — безопасность». Еше один шажок от мысли к инстинкту сделан....

Очень приятно подхватить «наездника» из этих сфер, и очень легко, Это происходит незаметно и в детстве, почти со всеми. Если вы едите для удовольствия, значит, у вас уже есть паразит из Мира Животных, поглощающий вашу энергию и активность с каждым куском торта.

Также, в этих мирах живут низшие демоны сексуальных актов. Это суккубы и инкубы самого грубого помола. Это секс — как инстинкт самосохранения в виде потомства. Это желание самого примитивного качества и свойства. Такое желание иногда возникает при угрозе жизни. Говорят, что в концлагерях, некоторые люди, наблюдая за массовым убийством и ожидая своей очереди, испытывали переживания подобные оргазмическим и сходили с ума. Вероятнее всего, они в тот момент бесконтрольно открывали доступ к своим энергетическим сферам для животных сил и получали одержание духами инстинктивных сфер.

Нет ничего плохого в желаниях и инстинктах. Наверное, большинство животных гораздо милее и приятнее человека. Но давайте смотреть правде в глаза — зто человек использует животных, как хочет в своих целях, а не наоборот. Почему? Потому, что приверженность к инстинктивной, привычной, моторной деятельности, обусловленной стремлением к безопасности и комфорту, выключает механизмы воли.

Мир Животных Духов замыкает три дурные формы существования- перерождение в качестве животного, голодного духа или обитателя ада.

чо

Обложка.
PDF. Шаманизм: онтология, психология, психотехника. Козлов В. В. Страница 89. Читать онлайн