ПравообладателямШаманизм: онтология, психология, психотехника, Козлов Владимир
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Козлов Владимир Васильевич pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга является первым в России монографией по онтологии, психологии и психотехнике шаманизма для широкого круга читателей.

Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Васильевич Козлов, психолог-исследователь Алексей Карамышев, проанализировали развитие психологии шаманизма с древности до современного этапа развития человеческой цивилизации.

Книга достаточно глубоко раскрывает шаманизм как культурное и психологическое явление.

PDF. Шаманизм: онтология, психология, психотехника. Козлов В. В.
Страница 76. Читать онлайн

сделайте себе бубен.

1.7. Мировое древо.

«Кориа его громадные змеи, кора разные пресгиыкагогггггеся, .гистья толи — металлические диски, цветы — ко)гокозгьчикгг; на веригине его м)голгсество хгепгаляическггх рогов тимо. На вепгвях оп)ого дерева сидят птггцы буни гаса, ггграк)гцие боггьигуго роль в обряде последних пол)инок: дурулди, топто, туту, обиби, яркгпг гаса, яоги. У корней егг) небесный заяц .живет... », «Эпгого дерева ))em ни на зелые, ни на иебе», -;.î<ñîðèë слепои спгарггк Ф.К.Онгтка, из села Ха)о, «оно ес)пь только в гиаъ)анскон сне . »,

(Ка-соты-ишмагг Ф.К. Онинка «С."казание о легендарном дереве конгор дягда)гло тугэгэ» (!88).

Мировое древо (arbor mundi, «космическое» древо) — образ характерный для мифологического сознания всех народов планеты. В образе Мирового древа, раскрывается универсальная концепция мироздания, центр Космоса. Трехуровневая система мироустройства, с центральной осью (деревом, столбом, горой, рекой и т.д.) засвидетельствована практически повсеместно, как: «древо жизни», «древо плодородия», «древо центра», «древо восхождения», «небесное древо», «шаманское древо», «мистическое древо», «древо познания». Возможны и более редкие варианты: «древо смерти», «древо зла», «древо подземного царства (нижнего мира)», «древо нисхождения». Древо мира — это еще и; «ось мира» (ахыпггпггг), «мировой столп», «мировая ropa», «мировой человек» («первочеловек»), храм, триумфальная арка, колонна, обелиск, трон, лестница, крест, цепь и т.п.

Образ Мирового древа присутствует в различных текстах: в сказках, баснях и поговорках, в поэзии и мифах. Мировое древо, так или иначе, отражено в культуре и искусстве: в играх и хореографии, в живописи, орнаменте, скульптуре и памятниках, планировке поселений и архитектурных сооружениях (прежде всего культового характера); а также в обрядах и ритуалах, в философии и науке.

Прямо или косвенно, образ Центра мира зафиксирован в основе всех существуюших и существовавших цивилизаций и считается одним из самых древних символов, берущих начало на заре времен, в эпохе зарождения человечества. Образ Мирового древа играл особую организующую роль по отношению к конкретным мифологическим системам, определяя их внутреннюю структуру. Он сложился в те времена, когда наши предки осознали, что пространство — это не только «вперед» и «назад», «влево» или «вправо», но это еще и «вверх» и «вниз», т.е., когда произошла вертикальная структуризация космоса. Вполне возможно, что это произошло еще в каменном веке. По крайней мере, наиболее древние из свидетельств, оставленных нам дапекими предками в виде наскальных рисунков и т.п., уже

77

Обложка.
PDF. Шаманизм: онтология, психология, психотехника. Козлов В. В. Страница 76. Читать онлайн