ПравообладателямШаманизм: онтология, психология, психотехника, Козлов Владимир
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Козлов Владимир Васильевич pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга является первым в России монографией по онтологии, психологии и психотехнике шаманизма для широкого круга читателей.

Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Васильевич Козлов, психолог-исследователь Алексей Карамышев, проанализировали развитие психологии шаманизма с древности до современного этапа развития человеческой цивилизации.

Книга достаточно глубоко раскрывает шаманизм как культурное и психологическое явление.

PDF. Шаманизм: онтология, психология, психотехника. Козлов В. В.
Страница 171. Читать онлайн

4.

5.

6.

7.

8.

Знания, деньги, слава.

Цели, логика и планы.

Власть и долг.

Отношения. Любовь.

Дух. Неведомое.

172

Очевидно, что есть люди, спокойно проживающие жизнь на первых 2- 3-х источниках силы. Есть люди, для которых сушествует вообще только один источник силы — Власть. Они стремятся к нему и достигают его. Из таких людей получаются Гитлеры, Сталины, Муссолини. Очень мало людей на этой земле, способны осознать Любовь источником силы и очень немного тех, кто понимает, что человеческие отношения — это самое главное. И, конечно же, настоящих шаманов и магов, способных взаимодействовать с Нптерениеьч и жить в (yxe, совсем мало. Понятно, что самой сильной, если можно так выразиться, силой — является Сила Духа. Силу Духа потерять нельзя, можно потерять присутствие Силы Духа. Стоит молиться за то, чтобы этого никогда не произошло.

Гениальный русский писатель Ф.М.Достоевский, которого называют «психологом из психологов», в романе «Братья Карамазовы» указывает на три фундаментальные потребности (или три группы потребностей), присущие людям и определяющие их поведение в природной и социальной среде. Он начинает с «хлеба» как собирательного понятия, вобравшего в себя всю совокупность материальных благ, необходимых для поддержания жизни. Достоевский вполне осознает ту роль, которую играют «хлебы», и ярко описывает, сколь многим бывают вынуждены поступиться люди во имя удовлетворения своих материальных нужд. «Накорми, тогда и спрашивай с них добродетели!». Потребность познания — вторая фундаментальная потребность, по Достоевскому: «Ибо тайна человеческого бытия не в том, чтобы только жить, а в том, для чего жить». Третья потребность: «Потребность всемирного соединения есть третье и последнее мучение людей. Всегда человечество в целом своем стремилось устроиться непременно всемирно», — говорил Ф.М.Достоевский.

Можно сказать, что третья потребность по Достоевскому, решается на уровне силы Шамана. Шаман един с Силой, реализован в Духе и не воспринимает себя как отдельного индивида, но как частицу проявления Всего, а значит он един с Творением, Бытием, и неотделим от Силы Духа.

Обложка.
PDF. Шаманизм: онтология, психология, психотехника. Козлов В. В. Страница 171. Читать онлайн