ПравообладателямШаманизм: онтология, психология, психотехника, Козлов Владимир
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Козлов Владимир Васильевич pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга является первым в России монографией по онтологии, психологии и психотехнике шаманизма для широкого круга читателей.

Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Васильевич Козлов, психолог-исследователь Алексей Карамышев, проанализировали развитие психологии шаманизма с древности до современного этапа развития человеческой цивилизации.

Книга достаточно глубоко раскрывает шаманизм как культурное и психологическое явление.

PDF. Шаманизм: онтология, психология, психотехника. Козлов В. В.
Страница 118. Читать онлайн

на Вальхалле, ствол дерева и источники у корней объединены в вертикальной схеме циркулированием священного меда, как источника жизненного обновления и магических сил. Белка, снующая по дереву, является своеобразным посредником между «верхом» и «низом». Кроме Иггдрасиля вертикальная проекция знает также радужный мост Биврест, соединяющий землю и небо (164).

Представления о мировом дереве, у скандинавов и славян довольно схожи. А представление об устройстве мира у славян и скандинавов достаточно разное и противоречивое. Верхний мир у скандинавов — место жительство богов, а у славян в соответствии с их земледельческой деятельностью он представлен в двух ипостасях; верхнее небо с запасами воды и воздушное со светилами. Средний мир в скандинавской и славянской мифологии представлен противопоставлением своего мира и чужого мира. Но устройство нижнего мира они рассматривали по-разному. Для скандинавов он, прежде всего, ассоциировался с пристанищем мертвых- Хель, а для славян с подземным океаном, по которому ночью плавает солнце и утром выплывает с другой стороны, а потусторонний мир не обязательно находился под землей. Подземный мир не всегда ассоциируется с потусторонним, т.е. с пристанищем мертвых. Скандинавы и славяне имели похожее мнение о ero месторасположении. Место обитания душ умерших находилось либо на севере, либо на западе, либо на небе.

В славянской традиции каждый из трех Миров соответствует одной

составляющей сущности человека (55):

Явь - Телу;

Навь - Душе;

Правь - Духу.

Скандинавская система, упоминающая Девять Миров, несколько

сложнее для восприятия (164):

Мидгард - Тело, Эго;

Муспельхейм - Огненная Энергия;

Нифльхейм - Энергия Льда («Мир тьмы»);

Асгард - Сознание, Созидание;

Хель - Бессознательное, Разрушение;

Ванахейм - Покой, Равновесие;

Етунхейм - Движение, Деятельность;

Свартавльхейм - Эмоции;

Лессавльхейм - Чувства.

Явь - Мидгард, Свартавльхейм, Лессавльхейм;

Навь - Хель, Етунхейм, Нифльхейм;

Правь - Асгард, Ванахейм, Муспельхейм.

119

Обложка.
PDF. Шаманизм: онтология, психология, психотехника. Козлов В. В. Страница 118. Читать онлайн