ПравообладателямПочему мы такие тупые?, де Боно Эдвард
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Эдвард де Боно djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Прочитав эту книгу, вы научитесь думать творчески, конструктивно. Вы узнаете о программе CoRT, позволяющей сознательно направлять внимание, откроете для себя секреты метода Шести Шляп, «параллельного» и «обходного» мышления. Эдвард де Боно поможет вам, выражаясь словами ОТенри, «использовать сразу оба полушария мозга, да еще мозжечок в придачу».

DJVU. Почему мы такие тупые? де Боно Э.
Страница 89. Читать онлайн

88 О Эдвард де Боно

Нам может понадобиться кодовое слово, означающее: «Ты хороший друг, и очень мне нравишься — но иметь с тобой обший бизнес я бы не хотел».

Как-то я прочел, что у эскимосов было подобное выражение, которое значило: «Ты мне очень нравишься, но за тюленем я бы с тобой не пошел».

Даже если такого выражения и не было, оно замечательно подходит в качестве иллюстрации.

Язык — это кристаллизация системы узнавания, суждения и ячеек, которую я уже описывал. Есть слово для друга, есть слово для врага, но нет слова для человека, который может быть и тем и другим.

Язык также страдает от «проблемы крайностей». Небольшое количество чего-то — хорошо; немного увеличенное количество — лучше; еще немного увеличенное- уже не так хорошо; большое количество — плохо„еще большее — очень плохо. Свобода хороша для детей. Но слишком много свободы — это плохо.

Дисциплина хороша, но слишком много дисциплины- плохо. Стоит дать оценку языковой ячейке («хорошо» или «плохо»), как становится очень трудно сказать, в какой момент она оборачивается своей противоположностью. Из-за этого возникают затруднения в споре, принятии решений и общении. Мы пытаемся решить проблему при помощи прилагательных, таких, например, как «жесткая» дисциплина или «безответственная» свобода, но эффект далек от удовлетворительного.

Наше мышление обусловлено и загнано в рамки языком, который в силу самой своей природы больше связан с прошлым, чем с будущим. Мы используем общие глупые слова, вроде «свободы», «демократии» и «социальной справедливости», чтобы описать любое поведение, к которому эти слова могут относиться.

Обложка.
DJVU. Почему мы такие тупые? де Боно Э. Страница 89. Читать онлайн