ПравообладателямЛики и маски однополой любви. Лунный свет на заре[2-е изд., перераб. и доп.], Кон Игорь
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Кон Игорь Семенович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Эта книга известного психолога и социолога И.С.Кона уникальна. В ней обобщаются современные данные об однополой любви не только с позиций биологии и медицины, но и с точки зрения общественных и гуманитарных наук и психологии. Автор подробно рассматривает различные теории гомосексуальности, историю и этнографию однополых отношений у народов мира, психологические особенности однополой любви и эротики, проблемы однополых браков и т. д. Подробно освещается история и положение инаколюбящих в современной России.

[ul][/ul]

2-е издание, переработанное и дополненное.

DJVU. Лики и маски однополой любви. Лунный свет на заре[2-е изд., перераб. и доп.]. Кон И. С.
Страница 460. Читать онлайн

460

и.с. кон

ей внешности и манер. Единственный выход — принять данную роль и сделать ее предметом гордости.

Женственный мужчина — единственный тип гомосексуальной идентичности, который под разными именами существовал всюду и везде. В современном английском языке этот тип чаще всего обозначается словом queen (буквально — «королева», на самом же деле — искаженное quean — распущенная женщина, проститутка), которое первоначально применялось к женщинам, а потом ero взяли в качестве самоназвания женственные мужчины. Если эта идентичность включает переодевание в женскую одежду и усвоение женских манер, речи и поведения, ее называют также Drag-queen, В русском геевском жаргоне это передается словами «девка», «сестра», «пидовка», «королева» (ласковое или восхищенное), «мурка», «подруга», «хабалка» (агрессивная, скандальная «девка», афиширующая свою гомосексуальность и компрометирующая своих «подруг» в глазах окружающих) и т. п. (Щуплов, 1994).

Отношение к ним неоднозначное. Некоторые маскулинные геи, которые могут сойти за «натуралов», видят в «девках» злую карикатуру на самих себя и относятся к ним с презрением и ненавистью (типичная психологическая защита, по Фрейду). Другие находят их сексуально привлекательными, чужая женственность позволяет им чувствовать себя более маскулинными; в однополых парах фемининный партнер обычно играет роль «жены».

Различно и их собственное самосознание. Некоторые страдают комплексом неполноценности (феминизированные геи имеют гораздо больше психологических проблем и трудностей, чем остальные). Другие принимают свою идентичность с удовольствием: женское платье, доведенные до гротеска женские манеры, разговор о себе в женском роде — их естественный способ существования. Для третьих это даже своего рода психологическая компенсация, способ превратить слабость в силу.

В отличие от транссексуала, который чувствует себя женщиной и мечтает сменить пол, гомосексуальный трансвестит (87 % обычных трансвеститов гетеросексуальны, переодевание в женскую одежду не меняет их сексуальную ориентацию — Docter and Prince, 1997) этого не хочет, его/ее призвание и гордость — быть мужчиной, ко-

Обложка.
DJVU. Лики и маски однополой любви. Лунный свет на заре[2-е изд., перераб. и доп.]. Кон И. С. Страница 460. Читать онлайн