ПравообладателямЛики и маски однополой любви. Лунный свет на заре[2-е изд., перераб. и доп.], Кон Игорь
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Кон Игорь Семенович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Эта книга известного психолога и социолога И.С.Кона уникальна. В ней обобщаются современные данные об однополой любви не только с позиций биологии и медицины, но и с точки зрения общественных и гуманитарных наук и психологии. Автор подробно рассматривает различные теории гомосексуальности, историю и этнографию однополых отношений у народов мира, психологические особенности однополой любви и эротики, проблемы однополых браков и т. д. Подробно освещается история и положение инаколюбящих в современной России.

[ul][/ul]

2-е издание, переработанное и дополненное.

DJVU. Лики и маски однополой любви. Лунный свет на заре[2-е изд., перераб. и доп.]. Кон И. С.
Страница 457. Читать онлайн

Лунный свет на заре. Лики и маски однополой любви

457

пишут. На нем перешептываются по ночам хриплым голосом. На рассвете ero забывают. Отрицая добродетели вашего мира, преступники отчаянно пытаются создать свой, обособленный мир. Они готовы в нем жить. Здесь стоит жуткое зловоние, но они привыкли дышать этим воздухом... Их любовь пахнет потом, спермой и кровью. В конечном итоге моей изголодавшейся душе и моему телу она предлагает преданность. Я пристрастился ко злу оттого, что оно обладает подобными эротическими возможностями» (Жене, 1993, с, 170).

Эротизация преступника часто сочетается с мазохистскими чувствами: «...Я не мог бы забыть о роскошной мускулатуре убийцы и неистовой силе его полового органа» (Жене, 1993, с. 171). Однорукий Стилитано «не был наделен ни одной христианской добродетелью. Весь его блеск, вся ero сила заключались у него между ногами <...> Стилитано оставался для меня милым и надежным хозяином, ни сила, ни обаяние которого так и не утолили мою жажду мужественности, сосредоточенной в солдате, моряке, авантюристе, воре, преступнике. Будучи недоступным, он стал в моих глазах воплощением вышеперечисленных типов, которые подавляют меня» (Жене, 1993, с. 174, 181).

Главное свойство следующей «иконы» геевского пантеона, цветного мужчины — экзотичность. Этноэкзотика есть и в «натуральном» сексе. Один мой одноклассник когда-то хвастался, что «попробовал» девушек трех национальностей, а старый друг, рассказывая о похождениях любимого внука, не без почтения заметил: «У него была даже мулатка!» Для геев нарушение расовых и национальных границ имеет особое очарование. Джеймс Болдуин в романе «Другая страна» описал страстный роман американца ирландского происхождения Эрика и черного джазмена Руфуса. Для белого человека черный мужчина — чаще всего могучий и таинственный самец, благодаря которому он открывает для себя новый, неизведанный мир. Азиатское тело импонирует европейцу отсутствием волос и т. д.

Очень популярны среди геев образы спортсменов (Pronger, 1990). В новое время спорт стал единственной возможностью публично показать обнаженное мужское тело. Самые популярные образы «спортивной» порногра-

Обложка.
DJVU. Лики и маски однополой любви. Лунный свет на заре[2-е изд., перераб. и доп.]. Кон И. С. Страница 457. Читать онлайн