ПравообладателямЛики и маски однополой любви. Лунный свет на заре[2-е изд., перераб. и доп.], Кон Игорь
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Кон Игорь Семенович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Эта книга известного психолога и социолога И.С.Кона уникальна. В ней обобщаются современные данные об однополой любви не только с позиций биологии и медицины, но и с точки зрения общественных и гуманитарных наук и психологии. Автор подробно рассматривает различные теории гомосексуальности, историю и этнографию однополых отношений у народов мира, психологические особенности однополой любви и эротики, проблемы однополых браков и т. д. Подробно освещается история и положение инаколюбящих в современной России.

[ul][/ul]

2-е издание, переработанное и дополненное.

DJVU. Лики и маски однополой любви. Лунный свет на заре[2-е изд., перераб. и доп.]. Кон И. С.
Страница 448. Читать онлайн

и.с. кон

дневника, фальсифицированных его женой Рамоной, рассказывает, что когда Роден увидел его обнаженное тело, то решил, что не сможет передать ero совершенство, и уничтожил сделанные наброски (весьма непохоже на Родена). В подлинном дневнике Нижинского все изложено с точностью до наоборот: «Он хотел меня нарисовать, потому что хотел высечь меня из мрамора. Он взглянул на мое голое тело и нашел, что оно плохо сложено, поэтому он порвал свои наброски. Я понял, что он меня не любит, и ушел» (Nijinsky, 1995, р. 256).

Кому мы должны верить?

Не меньше подводных камней содержит и интерпретация произведений искусства. Известный французский искусствовед Режис Мишель в книге «Обладать и разрушать. Сексуальные стратегии в искусстве Запада» (Michel, 2001), опираясь на Фрейда и Лакана, доказывает, что сексуальные пристрастия художников можно реконструировать и без обращения к их биографиям, только на основе их творчества, особенно рисунков, в которых собственные чувства мастера проявляются свободнее, чем в предназначенных на продажу и отражающих вкусы заказчиков и критиков готовых произведениях. Выводы, к которым пришел Мишель, на первый взгляд выглядят шокирующими. Получается, что среди западных живописцев представлены все виды и варианты сексуальности, кроме так называемой «нормальной». Синьорелли — бесспорный гомосексуал, Микеланджело — «нарцисс трансвестит», произведения Давида, Энгра и Жироде — сплошная «педофильская живопись», Жерико — садист, творчество Делакруа — дневник мазохиста и т. д. и т. п.

Некоторые наблюдения Мишеля абсолютно бесспорны, другие кажутся натянутыми. Питающее творчество художника сексуально-эротическое воображение по самой природе своей не может и не должно быть однозначным. Именно нестандартность переживаний позволяет художникам открывать новые пласты субъективной реальности, обогащая тем самым жизненный мир остальных людей. Естественно, что в этих переживаниях часто присутствует и гомоэротизм. Но неоднозначность субъективных переживаний и их художественной трансформации противится подведению их под жесткий психиатрический или сексологический диагноз. Понятие «гомосексуального искусст-

Обложка.
DJVU. Лики и маски однополой любви. Лунный свет на заре[2-е изд., перераб. и доп.]. Кон И. С. Страница 448. Читать онлайн