ПравообладателямЛики и маски однополой любви. Лунный свет на заре[2-е изд., перераб. и доп.], Кон Игорь
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Кон Игорь Семенович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Эта книга известного психолога и социолога И.С.Кона уникальна. В ней обобщаются современные данные об однополой любви не только с позиций биологии и медицины, но и с точки зрения общественных и гуманитарных наук и психологии. Автор подробно рассматривает различные теории гомосексуальности, историю и этнографию однополых отношений у народов мира, психологические особенности однополой любви и эротики, проблемы однополых браков и т. д. Подробно освещается история и положение инаколюбящих в современной России.

[ul][/ul]

2-е издание, переработанное и дополненное.

DJVU. Лики и маски однополой любви. Лунный свет на заре[2-е изд., перераб. и доп.]. Кон И. С.
Страница 318. Читать онлайн

и.с. кон

тая объявления о лекциях и семинарах в Беркли, можно подумать, что все гуманитары только этим и занимаются. «Либеральные натуралы почтительно посещают лекции, где их собственные сексуальные предпочтения уверенно помещают в эротическую мусорную кучу принудительной гетеросексуальности, — практики, .которой миллионы людей, очевидно, заставляли заниматься насильно и от которой их теперь приглашают освободиться» (Вегзаш, 1995, с. 14, 15). Даже популярный лозунг Квир-нации «Мы везде» может означать разные вещи: а) «посмотрите, и вы всюду увидите наших людей» и б) «нас бесполезно искать, мы везде, потому что мы в вас самих».

Гомосексуальности иногда приписывают особую освободительную миссию. По словам Гарри Хэя, гетеросексуальное сознание ориентировано предметно и соревновательно, тогда как у геев сильнее выражено духовное начало, особое «ео-сознание», облегчающее приобщение к тайнам духовного бытия природы и внутреннего мира личности: «Мы ненавидим конкуренцию. Мы восстаем против конформизма. Мы не уважаем роль лидера, предпочитая действовать на основе общего согласия. И мы всегда бйли такими, со времен братишки-«фэри» Иисуса. Мы отличаемся тем, что мы другие, эта инаковость не лучше и не.хуже, просто мы видим мир иначе, чем гетеросексуалы» (Нау, 1994, р. 88).

Некоторые геевские визионеры действительно замечательные люди. Еще Розанов подметил тесную связь однополой любви (правда, телесно не реализованной) с мистицизмом и аскетизмом. Ситуация духовного кризиса благоприятствует подобным умонастроениям. На меня ripoизвела сильное впечатление встреча с известным писателем и епископальным священником Малколмом Бойдом (р. 1923).

Единственный сын богатых родителей, разорившихся в период депрессии, Малколм рос одиноким, мечтательным и очень религиозным мальчиком, не интересовался спортом, везде чувствовал себя чужаком. Разносторонне одаренный человек, он сделал блестящую карьеру в шоубизнесе, стал компаньоном и другом Мэри Пикфорд, но в 1951 r. неожиданно для всех оставил Голливуд, поступил в духовную семинарию и через несколько лет стал священником, теологом и соратником Лютера Мартина

Обложка.
DJVU. Лики и маски однополой любви. Лунный свет на заре[2-е изд., перераб. и доп.]. Кон И. С. Страница 318. Читать онлайн