ПравообладателямЛики и маски однополой любви. Лунный свет на заре[2-е изд., перераб. и доп.], Кон Игорь
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Кон Игорь Семенович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Эта книга известного психолога и социолога И.С.Кона уникальна. В ней обобщаются современные данные об однополой любви не только с позиций биологии и медицины, но и с точки зрения общественных и гуманитарных наук и психологии. Автор подробно рассматривает различные теории гомосексуальности, историю и этнографию однополых отношений у народов мира, психологические особенности однополой любви и эротики, проблемы однополых браков и т. д. Подробно освещается история и положение инаколюбящих в современной России.

[ul][/ul]

2-е издание, переработанное и дополненное.

DJVU. Лики и маски однополой любви. Лунный свет на заре[2-е изд., перераб. и доп.]. Кон И. С.
Страница 301. Читать онлайн

Лунный свет на заре. Лики и маски однополой любви

«Вообще-то нет, но Мика Джеггера я бы из своей постели не выкинул».

Стиль жизни гомосексуальной богемы 1950-х — 1970-х гг. был, мягко говоря, нездоровым. В мегаполисах Европы и Америки «золотые мальчики» напропалую жрали наркотики и трахались с кем попало. Нью-йоркский гей-активист Арии Кантровиц вспоминает о жизни 1970-х гг.:

«Чем глубже я погружался в этот мир, тем безличнее он становился... Часто я приводил к себе домой для секса парня, даже имени которого я не знал, и надеялся, что он не останется до завтрака, и я не увижу, что он не имеет ничего общего с тем воображаемым мужчиной, с которым я трахался прошлой ночью.

Однако веселье имело свою темную сторону. Забавно, но новые сексуальные условия становились похожими на те, от которых мы только что освободились. В некоторых новых саучах возводились сложные фантастические сооружения, позволявшие клиентам воображать себя в припаркованных грузовиках или в тюремных камерах. Частные клубы превращались в гигантские мужские туалеты. Одно такое заведение, «Славная дыра», было поделено на кабинки с проделанными в стене отверстиями, через которые можно было заниматься анонимным сексом не с мужчиной, а только с ero гениталиями. Вся наша с трудом добытая свобода и общинная жизнь приводили нас обратно в объятия отчуждения и одиночества» (Kantrowitz, 1992, р. 217).

Яркое описание геевского Нью-Йорка, в котором сексуальная неразборчивость и наркомания скрывали безнадежное одиночество, дал Ларри Крамер в романе «Гомики» (1978). Герой Крамера «потратил целый год (не считая всех предыдущих) с безликой группой сексуальных объектов». В ero записной книжке — десятки имен, о носителях которых он ничего не помнит. «Как он мог не помнить? Как он мог заниматься любовью с другим человеческим существом и не помнить? Лицо? Тело? Что-нибудь? Хоть что-то? Бородавку? Запах?» «Из 2 639 857 гомиков большого Нью-Йорка 2 639 857 думают главным образом своими пенисами». «Я устал использовать свое тело как безликую вещь для соблазнения другой безликой вещи, я хочу любить Лицо! Я хочу выйти и жить в том мире с тем Лицом, которое любит меня, чтобы верность

Обложка.
DJVU. Лики и маски однополой любви. Лунный свет на заре[2-е изд., перераб. и доп.]. Кон И. С. Страница 301. Читать онлайн