ПравообладателямЛики и маски однополой любви. Лунный свет на заре[2-е изд., перераб. и доп.], Кон Игорь
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Кон Игорь Семенович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Эта книга известного психолога и социолога И.С.Кона уникальна. В ней обобщаются современные данные об однополой любви не только с позиций биологии и медицины, но и с точки зрения общественных и гуманитарных наук и психологии. Автор подробно рассматривает различные теории гомосексуальности, историю и этнографию однополых отношений у народов мира, психологические особенности однополой любви и эротики, проблемы однополых браков и т. д. Подробно освещается история и положение инаколюбящих в современной России.

[ul][/ul]

2-е издание, переработанное и дополненное.

DJVU. Лики и маски однополой любви. Лунный свет на заре[2-е изд., перераб. и доп.]. Кон И. С.
Страница 295. Читать онлайн

Лунный свет на заре. Лики и маски однополой любви

295

дение. Поскольку для компартии ero гомосексуальность была неприемлема, Хэй пытался подавить ее и женился на подруге по партии, но дружеские отношения с женой не избавили ero от влечения к мужчинам. Мировоззрение Хэя — попытка синтеза марксизма с идеями индейских бердашей. Из марксизма Хэй заимствовал трактовку гомосексуалов как угнетенного социального и культурного меньшинства, которое может добиться освобождения только путем классовой борьбы, в союзе со всеми остальными демократическими силами, Вместе с тем он выступал против ассимиляции геев, за сохранение психических особенностей и духовности американских индейцев.

Политически эти идеи были трудно совместимы, многие члены Фонда Матташин их не разделяли. По мере того как первоначальный узкий круг основавших его друзей и любовников расширялся, в нем усиливались идейные разногласия. Кроме того, открытое сочетание марксизма и гомосексуальности неизбежно навлекало гонения со стороны маккартистов. Чтобы спасти Матташин от преследований, Хэй в 1953 r. вышел из компартии, но это не помогло. В конце 1953 r. в организации возобладали умеренные, либеральные силы. Фонд был переименован в Общество Матташин, которое «безоговорочно поддерживает все американские ценности» и добивается только ассимиляции и интеграции гомосексуалов в существующее общество. Идейная переориентация сделала Общество Матташин более респектабельным в глазах среднего класса, зато лишила ero массовой основы. Количество членов с 2 тысяч в мае 1953 г. уменьшилось в мае 1954 r. до 54; в 1960 r. Общество насчитывало 230 членов.

Второй гомофильской организацией был основанный в январе 1953 r. при участии Общества Матташин, но формально независимый от него журнал «ONE» («Один») (название происходит от слов Томаса Карлейля «Мистическая братская связь делает всех мужчин единым целым»), выходивший до 1968 r. В 1956 г., с помощью частных пожертвований, его редакторы У. Дорр Легг, Джим Кепнер и др. создали на основе журнала первый в США гомофильский научно-педагогический центр (ONE Institute of Homophile Studies), существующий до наших дней (Legg, 1994). В 1994 r. Институт «ONE» слился с Международным геевским и лесбийским архивом (IGLÀ)

Обложка.
DJVU. Лики и маски однополой любви. Лунный свет на заре[2-е изд., перераб. и доп.]. Кон И. С. Страница 295. Читать онлайн