ПравообладателямЛики и маски однополой любви. Лунный свет на заре[2-е изд., перераб. и доп.], Кон Игорь
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Кон Игорь Семенович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Эта книга известного психолога и социолога И.С.Кона уникальна. В ней обобщаются современные данные об однополой любви не только с позиций биологии и медицины, но и с точки зрения общественных и гуманитарных наук и психологии. Автор подробно рассматривает различные теории гомосексуальности, историю и этнографию однополых отношений у народов мира, психологические особенности однополой любви и эротики, проблемы однополых браков и т. д. Подробно освещается история и положение инаколюбящих в современной России.

[ul][/ul]

2-е издание, переработанное и дополненное.

DJVU. Лики и маски однополой любви. Лунный свет на заре[2-е изд., перераб. и доп.]. Кон И. С.
Страница 293. Читать онлайн

Лунный свет на заре. Лики и маски однополой любви

293

Хотя это движение было интернациональным, особенно важное значение в послевоенные годы приобрели процессы, происходившие в США, самой сильной и богатой, но также самой культурно разнородной стране западного мира. Старые традиции борьбы за права культурных и религиозных меньшинств сталкивались здесь с характерной для протестантского фундаментализма традицией социальной нетерпимости. Освоение новых территорий позволяло американцам мигрировать, создавая новые общины по собственному вкусу, но внутри каждой отдельной общины нравы были гораздо более жесткими и патриархальными, чем в западноевропейских городах. Связанное с этим социальное напряжение часто перерастало в политические конфликты, идеологически преломляясь в разных интерпретациях прав человека. Это проявилось и в геевском движении.

Первой материальной предпосылкой его было образование критической массы людей, рассматривавших себя как некую общность. До Второй мировой войны американские геи и лесбиянки были разобщены и бессильны против полицейских репрессий и консервативного общественного мнения. Оказавшись в армии, они впервые увидели, что на самом деле их гораздо больше, чем было принято думать, и данные Кинзи это подтвердили. Послевоенная миграция в большие города облегчила нахождение себе подобных и создание общественных мест, где они могли бы встречаться и проводить время.

Особенно важную роль в этом деле играли бары, которые были местами не только для секса, но и для общения, обмена информацией и формирования общности идей и чувств. «Гей-бар был первым, а для большинства членов «до-освободительного поколения» — единственным геевским учреждением. Прежде чем геи потребовали социального признания и создали собственные институты, прибыльные гей-бары предоставляли чуточку анонимности и защиты от официального и неофициального вмешательства в лесбигеевское общение» (Murray, 1996, р. 69).

Поскольку США — нация иммигрантов, любое этническое, религиозное или культурное меньшинство стремилось прежде всего создать собственную экологическую нишу в виде более или менее компактного территориаль-

Обложка.
DJVU. Лики и маски однополой любви. Лунный свет на заре[2-е изд., перераб. и доп.]. Кон И. С. Страница 293. Читать онлайн