ПравообладателямЛики и маски однополой любви. Лунный свет на заре[2-е изд., перераб. и доп.], Кон Игорь
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Кон Игорь Семенович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Эта книга известного психолога и социолога И.С.Кона уникальна. В ней обобщаются современные данные об однополой любви не только с позиций биологии и медицины, но и с точки зрения общественных и гуманитарных наук и психологии. Автор подробно рассматривает различные теории гомосексуальности, историю и этнографию однополых отношений у народов мира, психологические особенности однополой любви и эротики, проблемы однополых браков и т. д. Подробно освещается история и положение инаколюбящих в современной России.

[ul][/ul]

2-е издание, переработанное и дополненное.

DJVU. Лики и маски однополой любви. Лунный свет на заре[2-е изд., перераб. и доп.]. Кон И. С.
Страница 165. Читать онлайн

Лунный свет на заре. Пики и маски однополой любви 165

Зато с рабами можно было делать все, что угодно. Одним нравились юные мальчики, другие предпочитали молодых атлетов. Единственное, чего следовало безусловно избегать, — это рецептивной позиции. По словам Сенеки- старшего, отца философа, для свободного мужчины рецептивная роль — позор, для раба — самый безусловный долг по отношению к хозяину, а для вольноотпущенника — добровольная моральная обязанность (Veyne, р. 47).

Нормативная и бытовая римская эротика подчеркнуто бисексуальна: важен не пол партнера, а то, какое удовольствие он доставляет. Однако гомоэротические наклонности, независимо от способа их удовлетворения, никогда не считались в Риме достоинством. Народный трибун Гай Гракх в 124 г. до н. э. хвастался (и современники подтверждают правдивость ero слов), что никакие красивые мальчики не дежурят у ero штаба и молодые солдаты в его шатре пользуются большим уважением и безопасностью, чем где бы то ни было (MacMullen, 1982. р. 490).

Обвинения в гомосексуальных связях были стандартными приемами римской политической риторики для дискредитации политических противников. Гай Юлий Цезарь одинаково любил и женщин, и юношей и был, по ироническому выражению Куриона-старшего, «мужем всех жен и женой всех мужей». Обвинения в сексуальной связи с дядей и другими влиятельными мужчинами выдвигались и против юного красавца Октавиана Августа, который, по словам ero политического соперника Марка Антония, добился усыновления дядей ценою собственного бесчестья; женственная внешность Октавиана увеличивала правдоподобие таких обвинений. Впрочем, Цицерон обвинял в том же грехе и самого Марка Антония, который в юности якобы был катамитом Куриона. Цицерон был в этом отношении особенно циничен: когда речь шла î ero друзьях, Цицерон их защищал, подчеркивая, что это не преступление, а становясь обвинителем, вываливал на стол целый ворох сплетен.

ГОМОЭРОТИЗМ В РИМСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ

Гомоэротизм и бисексуальность занимают важное место в древнеримской литературе. В комедиях Плавта (250 — 184 до н. э.) сексуальное влечение к юным рабам

Обложка.
DJVU. Лики и маски однополой любви. Лунный свет на заре[2-е изд., перераб. и доп.]. Кон И. С. Страница 165. Читать онлайн