ПравообладателямЛики и маски однополой любви. Лунный свет на заре[2-е изд., перераб. и доп.], Кон Игорь
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Кон Игорь Семенович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Эта книга известного психолога и социолога И.С.Кона уникальна. В ней обобщаются современные данные об однополой любви не только с позиций биологии и медицины, но и с точки зрения общественных и гуманитарных наук и психологии. Автор подробно рассматривает различные теории гомосексуальности, историю и этнографию однополых отношений у народов мира, психологические особенности однополой любви и эротики, проблемы однополых браков и т. д. Подробно освещается история и положение инаколюбящих в современной России.

[ul][/ul]

2-е издание, переработанное и дополненное.

DJVU. Лики и маски однополой любви. Лунный свет на заре[2-е изд., перераб. и доп.]. Кон И. С.
Страница 15. Читать онлайн

Лунный свет на заре. Лики и маски однополой любви

15

считал главным признаком и доказательством пассивной педерастии изменения в состоянии заднего прохода, прежде всего сглаженные в результате анальных сношений кожные складки. Французский судебный эксперт Амбруаз Тардье (1818 — 1879) пошел дальше. По мнению Тардье, анус пассивного педераста является гладким, лишенным складок еще до того, как он начинает заниматься содомией, активный же педераст имеет тонкий, недоразвитый член, с маленькой головкой, искривленный, как у собаки, а безошибочными признаками повышенной чувственности лесбиянок он считал волосатость (хирсутизм) и увеличенный клитор.

С выделением в самостоятельную отрасль медицины психиатрии (термин появился в 1808 r.) содомия стала постепенно психологизироваться. Французские психиатры Филипп Пинель (1745 — 1826) и Жан Этьен Доминик Эскироль (1772 — 1840) считали, что «безумие» может быть не только общим, но и частичным, поражающим только одну психическую функцию; одна из таких «мономаний» — «извращение полового чувства». Английский психиатр Джеймс Каулз Причард (1786 — 1848) придумал для этого термин «моральное безумие». С появлением понятия психопатии стали говорить о «сексуальных психопатиях» и т. д.

Автор авторитетного руководства по судебной медицине Иоганн Людвиг Каспер (1796 — 1864), не найдя у обследованных педерастов описанных в литературе телесных признаков, обратился к изучению их психологии и дневников и пришел к выводу, что однополое влечение — своего рода «духовный гермафродитизм». Это влечение может оставаться платоническим, ничем не отличаясь от обычной любви. Немецкий психиатр Карл Фридрих Отто Вестфаль (1833 — 1890) назвал этот феномен «противоположным» или «извращенным» сексуальным влечением, в основе которого лежит врожденная патология развития вегетативной нервной системы, искажающая «весь внутренний мир собственного пола». Позже это состояние стали называть инверсией (обращение, перевертывание, выворачивание наизнанку) полового чувства. Слово «инверсия» звучит мягче, чем «перверсия» (извращение), но остается в рамках патологии.

Обложка.
DJVU. Лики и маски однополой любви. Лунный свет на заре[2-е изд., перераб. и доп.]. Кон И. С. Страница 15. Читать онлайн