ПравообладателямЛики и маски однополой любви. Лунный свет на заре[2-е изд., перераб. и доп.], Кон Игорь
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Кон Игорь Семенович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Эта книга известного психолога и социолога И.С.Кона уникальна. В ней обобщаются современные данные об однополой любви не только с позиций биологии и медицины, но и с точки зрения общественных и гуманитарных наук и психологии. Автор подробно рассматривает различные теории гомосексуальности, историю и этнографию однополых отношений у народов мира, психологические особенности однополой любви и эротики, проблемы однополых браков и т. д. Подробно освещается история и положение инаколюбящих в современной России.

[ul][/ul]

2-е издание, переработанное и дополненное.

DJVU. Лики и маски однополой любви. Лунный свет на заре[2-е изд., перераб. и доп.]. Кон И. С.
Страница 133. Читать онлайн

Лунный свет на заре. Лики и маски однополой любви

133

анальной пенетрации, а с другой — на восстановление справедливости: Небо сделало с монахом то, что он сам делал с послушником).

Монах соблазнил послушника, пристроился к нему сзади, и у того вдруг струей брызнуло семя, «О, Амида Будда, — воскликнул монах, — я прошил его насквозь!»

Монах говорит послушнику: «Сегодня мы будем это делать по-вегетариански. — Что это значит? — Я не буду слюнить. — Учитель, мне очень больно, пожалуйста, вернемся к мясной диете!»

Императору показали двоих удивительно моложавых 100-летних братьев. «Как вы этого добились?» Смутились, молчат. «Я прощу вам все, только скажите правду». — «Каждую ночь перед сном мы отсасывали друг у друга» (намек на принцип инь — ян, согласно которому мужчина должен всячески беречь собственное мужское начало — ян).

Расцвет китайской гомоэротики ученые относят к Минской династии (1366 — 1644), особенно к XVII в. Среди китайских аристократов XVII в. было знаком дурного вкуса не иметь в доме элегантных слуг, а на званых обедах — поющих мальчиков. В знаменитом эротическом романе XVI в. «Цзинь, Пин, Мэй, или Цветы сливы в золотой вазе» сексуальные отношения между мужчинами описываются с той же простотой и непосредственностью, что и гетеросексуальные связи (Дикарев, 1994). В живописи этой эпохи откровенно изображались гомоэротические сцены, «активный» партнер выделялся более темным цветом.

Автор знаменитого эротического романа «Жом Путуань» (Подстилка из плоти) Ли Юй (1611 — 1679), наряду с бесчисленными гетеросексуальными похождениями, описывает верную любовь между мужчинами. Один из его героев, прекрасный и добродетельный юноша, долго противится ухаживаниям старшего мужчины, но затем отдается ему и даже, чтобы сохранить свои нежные черты от возмужания и одновременно убедить мужа в своей непоколебимой верности, оскопляет себя. В другом рассказе старый ученый долго соблазнял красивого и добродетельного школьника. Убедив мальчика отдаться, мудрец сказал: «По логике Разума, то, что мы с тобой делали сегодня, — неправильно, но по логике Любви мы правы. Ибо мужчина может стать

Обложка.
DJVU. Лики и маски однополой любви. Лунный свет на заре[2-е изд., перераб. и доп.]. Кон И. С. Страница 133. Читать онлайн