ПравообладателямЛики и маски однополой любви. Лунный свет на заре[2-е изд., перераб. и доп.], Кон Игорь
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Кон Игорь Семенович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Эта книга известного психолога и социолога И.С.Кона уникальна. В ней обобщаются современные данные об однополой любви не только с позиций биологии и медицины, но и с точки зрения общественных и гуманитарных наук и психологии. Автор подробно рассматривает различные теории гомосексуальности, историю и этнографию однополых отношений у народов мира, психологические особенности однополой любви и эротики, проблемы однополых браков и т. д. Подробно освещается история и положение инаколюбящих в современной России.

[ul][/ul]

2-е издание, переработанное и дополненное.

DJVU. Лики и маски однополой любви. Лунный свет на заре[2-е изд., перераб. и доп.]. Кон И. С.
Страница 106. Читать онлайн

106

и.с. кон

известного американского социолога Айры Рисса, вероятность мужского гомосексуального поведения новышается там, где власть принадлежит мужчинам и где мужские гендерные роли являются более жесткими, ригидными. Второй существенный фактор — различия в стиле социализации младенцев и степени участия в ней мужчин и женщин (Reiss, 1986).

При количественном сравнении того, насколько разные общества допускают сексуальные отношения между лицами одного пола, получаются шкалы, похожие на шкалу Кинзи: 1) запрещают и наказывают; 2) осуждают;

3) относятся нейтрально; 4) допускают при определенных обстоятельствах; 5) допускают всегда; 6) предписывают при определенных обстоятельствах; 7) одобряют и освящают.

Но гомосексуального поведения «вообще» не бывает, оно всегда воспринимается и оценивается в определенном социальном контексте. Это могут быть:

а) отношения, структурированные по возрасту, между взрослыми мужчинами и мальчиками — подростками;

б) отношения, связанные с изменением гендерной идентичности, когда мужчина социально как бы становится женщиной, и наоборот;

в) специализированные (профессиональные) отношения, когда сексуальная связь с лицами собственного пола является элементом исполнения определенной социальной роли, например, священная храмовая проституция, которая существовала в древнем Шумере, Вавилоне, Ассирии, Южной Индии и, по всей вероятности, в Израиле;

r) равноправные добровольные отношения, основанные на взаимном желании;

д) социально-неравные отношения, когда человек более высокого социального статуса, обладающий властью или деньгами, сексуально эксплуатирует бедного и зависимого. Решающее значение имеет при этом не пол сексуального партнера, а сексуальная позиция (Greenberg, 1988).

ГОМОСОЦИАЛЬНОСТЬ И ГОМОЭРОТИЗМ

Все это зависит от макроисторического контекста, одним из важнейших моментов которого является гендерный порядок. Чем глубже мы уходим в прошлое, тем более жесткими и непроницаемыми выглядят грани-

Обложка.
DJVU. Лики и маски однополой любви. Лунный свет на заре[2-е изд., перераб. и доп.]. Кон И. С. Страница 106. Читать онлайн