ПравообладателямЛики и маски однополой любви. Лунный свет на заре[2-е изд., перераб. и доп.], Кон Игорь
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Кон Игорь Семенович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Эта книга известного психолога и социолога И.С.Кона уникальна. В ней обобщаются современные данные об однополой любви не только с позиций биологии и медицины, но и с точки зрения общественных и гуманитарных наук и психологии. Автор подробно рассматривает различные теории гомосексуальности, историю и этнографию однополых отношений у народов мира, психологические особенности однополой любви и эротики, проблемы однополых браков и т. д. Подробно освещается история и положение инаколюбящих в современной России.

[ul][/ul]

2-е издание, переработанное и дополненное.

DJVU. Лики и маски однополой любви. Лунный свет на заре[2-е изд., перераб. и доп.]. Кон И. С.
Страница 100. Читать онлайн

и.с. кон

100

Античность знала понятие однополой любви, но не знала понятия гомосексуальности и не классифицировала людей по этому признаку, так что древние греки могли спокойно сравнивать плюсы и минусы однополой любви и любви к женщинам, эти отношения не внушали им страха. Средневековое христианство делило все человеческие действия, включая сексуальные, на правильные и неправильные, но разница между праведниками и грешниками оставалась все же относительной. Субстантивировав гомо- сексуальное желание и превратив ero носителей в особую породу людей — «гомосексуалов», буржуазное общество создало новые формы социального (медицинского, правового, педагогического) контроля, а тем самым и репрессии.

Если биологические теории считали гомосексуальность объективным свойством личности, то Фуко видит в ней только ярлык, с помощью которого одни люди стигматизируют и контролируют других. В этом, конечно, есть упрощение. Попытка Фуко во втором и третьем томах «Истории сексуальности» реализовать свою концепцию на примере эллинизма и Древнего Рима вызвала критику специалистов не только за некорректное обращение с источниками, но и по ряду общих позиций. «Желание», которое анализировал Фуко, было исключительно желанием активного сексуального субъекта-мужчины; женщины и «пассивные» гомосексуалы выступают у него "голько в роли объектов. Фуко недооценивает диалогичность эротических дискурсов, которые, как и половой акт, суть взаимодействие партнеров, так что вопрос, кто кого «трахнул», может быть предметом спора. Это особенно ясно, если философско-нормативные тексты, которые преимущественно анализировал Фуко, сопоставить с юмористическими (сексуальная культура, как показал еще Бахтин, всегда тесно связана со смеховой).

Однако в целом влияние Фуко на теорию и историю сексуальности было весьма плодотворным. Его дальнейшим развитием стала «эпистемология чулана» и квир-теория.

КВИР-ТЕОРИЯ

Общий пафос современной теории пола, гендера и сексуальности — акцентирование текучести и многозначности всех этих категорий.

Обложка.
DJVU. Лики и маски однополой любви. Лунный свет на заре[2-е изд., перераб. и доп.]. Кон И. С. Страница 100. Читать онлайн