ПравообладателямПсихотерапевтические этюды, Литвак Михаил
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Литвак Михаил Ефимович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В данной книге даны основы разъяснительной и рациональной психотерапии, описан ряд приёмов, которые оказались эффективными при лечении, психологической коррекции, а так же при психологическом производственном и семейном консультировании.

DJVU. Психотерапевтические этюды. Литвак М. Е.
Страница 80. Читать онлайн

В своих высказываниях о счастье Сенека подчеркивает роль личности. «Хочешь знать, что весишь,- отставь в сторону деньги, дом, carr... У тех, кто слывут счастливыми, веселье притворно, а печаль мучительна, как скрытый нарыв,- мучительна тем более, что нельзя быть откровенно несчастным и надо среди горестей, разъедшощих сердце, играть счастливца... Никогда не считай счастливцем того, кто зависит от счастья! Если on радуется пришедшему извне, он выбирает хрупкую опору: пришлая радость уйдет. Только рожденное из самого себя надежно и прочно, оно растет и развивается с нами до конца. а прочее, чем восхищается толпа,- это благо на день. Все причастное фортуне и плодотворно, и приятно, если владек>щий им владеет н собок>... От нее только поводы ко благу и ко злу... Дурная душа оборачивает все к худшему, даже то, что приходит под видом наилучшего... Лечить надо душу: ведь от нее у нас и мысли, и слова, от нее осанка, выражение лица, походка. Когда душа здорова и сильна, тогда и речь могуча, мужественна и бесстрашна; если душа рухнула, она все увлекает в своем падении... Наш царь — душа; пока она невредима„все прочие исполняк>т свои обязанности и послушно повинуются; но стоит ей немного пошатнуться — и все приходит в колебание. Наша душа- то царь, то тиран: царь, когда стремится к честному, заботится о здоровье порученному ему телу, не требует от него ничего грязного, ничего постыдного; а когда она не властна над собою, жадна, избалована, тогда получает ненавистное имя тирана>.

Далее Сенека четко описывает механизм развития заболевания. «Тут-то ею (душою) овладевают безудержные страсти, одолевают ее и сперва ликуют, наподобие черни, которой мало насытиться вредоносной раздачей, и которая старается перещупать все, чего не может проглотить. Но по мере того, как болезнь все больше подтачивает силы, а удовольствия входят в плоть и кровь, одержимый недугом доволен видом того, на что чрезмерная жадность сделала его негодным, и возмещает собственное наслаждение зрелищем чужих... Не так отрадно ему обилие услаждающих вещей, как горько то, что не всн> эту роскошь он может пропустить сквозь свою утробу, что не со всеми распутными бабами и юнцами может переспать».

Сенека дает и рецепт лечения души: борьба с пороками. Но он подчеркивает, что бороться с пороками трудно, ибо «нет порока без оправдания... Мы защищаем наши пороки, так как лк>бим их, и предпочитаем извинять их, а не изгонять». «Не хотим» — BOT причина; «не можем» — только предлог. Сенека подчеркивает, что лучше заниматься профилактикой, чем лечением. «Всякая страсть сама себя разжигает и набирает силы, разрастаясь (порочный круг — M Л.):

Обложка.
DJVU. Психотерапевтические этюды. Литвак М. Е. Страница 80. Читать онлайн