DJVU. Психотерапевтические этюды. Литвак М. Е.
Страница 79. Читать онлайн
с болезнью, а если она тебя не покорила и ничего от т<.бя не добилась, ты подал славный пример. — «Поистине есть чем прославиться, если все будут глядеть, как мы хвораем!» — Сам на с<бя гляди, сам себя хвали! А это уже один к одному положение экзистенциального анализа о том, что жизнь и в страдании не лишена смысла.
И еще специально для больных. «Есть два рода наслаждений. Телесные наслаждения болезнь ограничивает, но не отнимает и даже, если рассудить правильно, делает их острее. Приятнее пить, когда чув< твуешь жажду, есть — когда голод< н; после поста Bc<" поглощается с жадностьк>. А в наслаждениях душевных, которые и больше и вернее, ни один врач больному не откажет. Кто предан им и понимает в них толк, 'ror презирает всякое ублаж<.ние чувств. «О несчастный больной!» Почему? Да потому, что он... не охлаждает(льдом) свое питье... не хлопочут вокруг... повара„подтаскивая блюда вместе с жаровнями. Вот до чего додумалась страсть к роскоши... кухню волокут вместе с кушаниями. О несчастный больной! Он ест, сколько может переварить; не положат перед ним на стол кабана, чтобы полюбоваться им, а потом отослать обратно: ведь это мясо слишком дешевое! Не навалят для него на поднос птичьих грудок. Что тебе сделали плохого? Ты будешь есть, как больной, вернее — как здоровый.
Метко и тонко. И сейчас, к сожалению, только во время болезни человек ведет здоровый образ жизни. Сенека ратует за здоровый образ жизни. Особый гнев вызывают у него лк>ди, ведущие ночной образ жизни. «Неужели знак>т, как надо жить, люди не знающие, когда жить? И они < ще боятся смерти, когда сами погребли себя заживо. Пусть проводят ночи за вином. Ведь они не пиру<от, а сами себе отдак>т последний долг. Впрочем, и М< ртвых поминают днем. Для занятого делом день никогда не бывает длинным. Bc<" пороки сражаются против природы... Они для меня вс< равно, что мертвецы: разве жизнь при факелах — не те же похороны, вдобавок преждевременные? Нечистой совести свет в тягость.
Прямой путь один, окольных много. То же самое и нравы люден: кто следует природе, у тех нрав почти одинаков, — покладистый и свободныи; а нравы у извращенных несхожи м<"жду собой».
«Но все это мы вытерпим; и отвары, и теплую воду. Только бы перестать бояться смерти! Чтобы этого достичь надо познать пределы добра и зла — тогда и жизнь не будет нам тягостна, и смерть не страшна». А смерть не страшна, I>0 MH<:HHI<> Сенеки тем «кто странствует по всей широте природы». «Тем всякий век покажется коротким, кто мерит его пустыми и потому бесконечными наслаждениями».

- Обложка
- Страницы 1-10
- Страницы 11-20
- Страницы 21-30
- Страницы 31-40
- Страницы 41-50
- Страницы 51-60
- Страницы 61-70
- Страницы 71-80
- Страницы 81-90
- Страницы 91-100
- Страницы 101-110
- Страницы 111-120
- Страницы 121-130
- Страницы 131-140
- Страницы 141-150
- Страницы 151-160
- Страницы 161-170
- Страницы 171-180
- Страницы 181-190
- Страницы 191-200
- Страницы 201-210
- Страницы 211-220
- Страницы 221-221
