ПравообладателямПсихотерапевтические этюды, Литвак Михаил
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Литвак Михаил Ефимович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В данной книге даны основы разъяснительной и рациональной психотерапии, описан ряд приёмов, которые оказались эффективными при лечении, психологической коррекции, а так же при психологическом производственном и семейном консультировании.

DJVU. Психотерапевтические этюды. Литвак М. Е.
Страница 107. Читать онлайн

Поговорим о конкурсах красоты. Первый такой конкурс Гыл проведен в Древней Гр»"ции. К чему >ro привело?

Дело было иа Олимпе, и собрались боги на очереднук> ту< овку. А чтобы все было тихо, мирно и весело, они р» шили не звать одну скандальную женщину — богиню Раздора. Но все-таки она была Гогиией и о вечеринке узнала. На веч~ринке было очень весело, как говорили очевидцы. Но в разгар веселья кто-то (конечно, зто была богиня Раздора) подбросил богам красиво<" яблоко, на котором было написано «орв><расг<айшвй». Зевс, верховный Гог, понимал опасность этого предприятия — выбрать <реди претенд<"нток прекраснейшук>. Кому охота наживать врагов? ! !риз-то один. ПриоГрести можно только одного союзника, а врагов... B оГщ< м< он отказался. Умный, Гог все-таки. И своим «коллегам» он не хотел делать пакость и подсунул зто дело л>одям, которые уже тогда в своем 'пиеславии пытались стать выше Бога. Сейчас их стало очень много. Около 85/. г!,сам проводил соответству(ощие исследования. Именно такое количество лк>дей имели признаки невротизма. А невротизм всегда сопровождается теомани< и, т. е. желанием стать сильнее Бога. Нет, невротик Н< осозна»т, что он теоман. Но если он Г» рется за задачу, которая н< под силу даже Богу, то, естеств< нно, у него ничего не получа»тся, и он чувствует себя не<частным. Я вам назову два теоманических желания, которые им<нот практиче< ки все н< вротические лк>ди: nepea<>cnumam»> другого >»влоавка и »<зл<ен«т»ь> смтуаг<»<ю. Т. е. в течеnn»', всей своей жизни о<паются детьми. Психологически зрелый человек ставит перед собой Гол«- скромнук> задачу: иерей<гам на сал<орщли»<к> и г>рисаосоаоться г< ситуаиии. Поэтому on и< спорит с волнами, а учится плават(ь не кричит иа мороз, а закаляется, Hp руга<.тся с л>одьми, пытаясь их изм<'- нить, а обучается психологически грамотному оГщеник>.

Так вот, Зевс, разбираясь в психологии, направил претенденток (а их было три) на суд к сыну царя Трои Парису. Если Гы последний Гыл христианином, сроду Гы не взялся за зто дело. 110- мните у Христа: «Не судите, да не судимы Гудете». Но события происходили за несколько тысяч лет до Рождества Христова, и Парис даже Гыл польщен.

А теперь о том, как происходил суд. (51 списал протокол у Лукиана, писателя-сатирика Древной Греции. Какими источниками пользовался он, я не знаю.)

Зевс, обрашаясь к Гермесу (Гермес — сын Зевса, плутоватый малый, был личным гонцом у своего папаши, воаглавлял торговое ведом<чво и покровительствовал ворам. Но зто было хобби. Воровал он только у своих, а потом возврашал украденное, хотя и не всегда добровольно. Сейчас некоторые дельцы его именем называют евон фирмы. Но и они иногда тоже прогорают): Возьми зто яблоко и обра-

Обложка.
DJVU. Психотерапевтические этюды. Литвак М. Е. Страница 107. Читать онлайн