ПравообладателямПрактическая психология, Абрамова Галина
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Абрамова Галина Сергеевна pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Практическая психология Учебник для студентов вузов — Изд 6-е., перераб. и доп. — М : Академический Проект, 2003. — 496 с.. («Gaudeamus»)


Учебник освещает вопросы профессиональной этики и практической психологии, психодиагностики, психологической коррекции и психотерапии Автор на многочисленных примерах раскрывает проблемы психологического консультирования, взаимодействия психолога с представителями смежных профессий (педагогами, врачами, юристами социальными работниками).

В «Практикуме по психологическому консультированию» дополняющем учебник, даны практические задания на освоение техники психологического консультирования. Издание предназначено для студентов, изучающих психологию, а также для всех специалистов, работающих с людьми

PDF. Практическая психология. Абрамова Г. С.
Страница 17. Читать онлайн

констатирует образ Другого человека и свой собственный тоже

В приведенной выше схеме строения психической реальности в каждый момент времени парадигма жизни

представляет собой целостное содержание отношения «Я» — - «Другой», упер;кивая и сохраняя в нем

динамические тенденции.

Хотелось бы данным рассуждением показать, что отношение к Другому человеку является содержанием,

постоянно присутствующим в психической реальности каждого человека как ее составляющая и естественным

образом (через механизм проекции) входит во все виды активности.

В известном смысле можно сказать, что каждый из нас занимается практической этикой, осуществляя

воздействие на Другого человека и себя.

Те люди, для кого это является профессией, рсфлексируют на это содержание, обеспечивая таким образом

условия для социальной презентации важнейшего образования психической реальносги парадигмы жизни.

Она легализуется в настоящее время в нескольких формах: юридических законах конкретной страны, в правах

и профессиональных обязанностях (должностные инструкции), в этических кодексах профессий, принимаемых

профессиональным обществом, в Международной Декларации прав человеха, в Конвенции о правах ребенка и

т. п.

Таким образом, практическая этика является неотьемлемой частью любой профессиональной деятельности,

предполагающей непосредственное воздействие на психическую реальность человека. Современная жизнь

человека в обществе протекает так, что, по существу, любая сфера общественной жизни оказывает в той или

иной мере на него такое воздействие. Похоже на то, что психической становится вся жизненная среда

человека, так как оиа несет в явной или превращенной форме следы воздействия человека на человека (через

предметы потребления, орудия и средства производства, через измененный ландшафт, через меняющие свой

состав природные воды и воздух и т п.).

Практическая же психология как профессиональная деятельность начинает зарождаться в массовом масштабе

и, rro-моему, требует внимательного к себе отношения с TQH точки зрения, что именно она социально

обостряет до предела проблему обоснованности воздействия одного человека на другого. В конечном счете

пробнему жизни проживаемой (прожитой) как своей или чужой, жизни проживаемой (прожитой) чужим умом

(чужими средствами, чужими желаниями, чужими способностями). Что для человека, для людей важнее'>

Хотелось бы думать, ч ю современное общество, да и каждый человек хотя бы мгновение в жизни переживали

два полярных, а поэтому очень ярких чувства:

° чувство полной собственной беспомощности перед жизненными проблемами, желание отдать кому-то все

свои оставшиеся силы, только чтобы больше не мучиться неопределенностью, бессмысленностью, и

° чувство ликующей радости от осуществленного — влохновляющее чувство хозяина жизни. Какое из этих

чувств продуктивнее? Наверное, недаром уныние считается смертным грехом. Оно лишает психическую

реальность одного из главных качеств качества глубины, разнообразия, динамики. Уныние, штиль, тишина,

смерть, психологическая и физическая. Однако возможно ли через возлействие Другого, Других людей

вернуть глубину и разнообразие жизни человеку, уже погруженному (или погружающемуся) в небытие

уныния, апатии, конформизма и прочих форм отказа от собственного Я? Это вопрос о том, идти ли психологу

к тем (к тому), кто не зовет на помощь, вяло увлекаемый лотком собственной индивидуальной судьбы к ее

естественному концу. Думаю, что ответ на него весьма непрост

)!езть в чужую душу без спроса не 1 овько опасно, но и неэтично. А если она, чужая душа, погружается в мрак

потери собственного «Я», если она сама в ужасе от него, своего «Я», спасается знаменитым фроммовским

бегством от свободы в невроз, в болезнь, в инфантивизм, в никуда... и Tbt, психолог, это видишь, понимаешь,

и..

Какое решение, профессиональное решение, принимаешь (примешь) и будет ли оно правильным? Признаюсь

честно, я не знаю trr«GTR на эти вопросы. Но твердо уверена в TQM, «To профессия практического психолога

появилась неслучайно -- может быть, я преувеличиваю, но это одна из попыток человечества спасти (именно

спасти, как живое явление) индивидуальное сознание от наступления сознания массового человека.

Инливидуальное, живое сознание обладает уникальными свойствами, многие из них подробно описаны в

философской и психологической литературе (В.П. Зинченко, М.К. Мамардашвили, П.П. Флоренский). Среди

всех этих свойств внимание, в свете задач этого текста, привлекает свойство целостности. Живое m сознание

- - оно единое, целое, поэтому оно облалает определенным (но пе бесконечным!) запасом прочности к

воздействию.

Если этот запас прочности исчерпывается лод влиянием возпействуюшей силы, сознание исчезает, или,

разрушенное уже, нс восстанавливается в прежнем виде, т е перестает бьшь живым. Такое сознание уже

Обложка.
PDF. Практическая психология. Абрамова Г. С. Страница 17. Читать онлайн