ЗАКОН 30. РАБОТА НА ПУБЛИКУ – УДЕЛ ШУТА

В самоменеджменте главное – работа на себя, а не на публику. Человек, который гонится за одобрением окружающих, никогда не достигнет своих целей, всегда будет выглядеть шутом.

Толкование закона

Погоня за одобрением окружающих – одна из черт, характеризующих неуверенного в себе, слабовольного человека. Такой индивид постоянно стремится найти поддержку у окружающих, получить одобрение, услышать слова, которые помогут ему справиться со страхом перед другими людьми. Он втайне ненавидит себя, ненавидит все, что связано с его личностью. Ему противно его тело, которое вызывает в нем приступы рыданий, ведь оно так несовершенно, как и лицо, созерцание которого в зеркале заставляет либо завешивать зеркала, либо поспешно проходить мимо, голос, так как он не должен звучать так, как звучит, рост, вес, ум и все остальное, не менее далекое от идеала, а ведь он – идеалист.

Именно по всем этим причинам каждое свое действие он сремится подладить под общепринятые стандарты, согласовать с тем, как «надо» и никогда не делать того, что «не надо», ведь в этом случае он лишится одобрения, то есть окажется не в состоянии даже выйти на улицу, ибо его страх перед собственным несовершенством достигает совершенно фантастических размеров.

Напротив, человек, совершенно уверенный в себе, пусть даже лишенный идеальных черт и далеко от них находящийся, никогда не добивается одобрения со стороны кого бы то ни было, ведь он и так знает, что с ним все хорошо, что он опрятно и элегантно одет, приятно пахнет, что его умственные данные позволяют ему не оставаться на задворках жизни, а внешность дает возможность рассчитывать на успех у представителей противоположного пола.

Более того, он не только не нуждается в чьем-то одобрении, но и стремится быть образцом для других, так как чувствует в себе все необходимые для этого способности.

Например, в случае, когда неуверенный и нуждающийся в поощрении человек сделает нечто впервые, он всегда ищет людей, способных высказать вслух то, что его поступок оценивается положительно. Без этого он ощущает многочисленные уколы сомнения, говорящие ему, что что-то в его поступке неправильно, что вынести его на суд окружающих было бы опрометчивым решением. Напротив, тот, кто уверен в правильности своих деяний, никогда не будет нуждаться в поощрении и смело объявит о совершенном поступке, будучи заранее уверенным, что все сделал правильно. Одобрение же, высказанное кем-то, он воспримет просто как знак поддержки, но никогда – как жизненно необходимое требование.

Итак, тому, кто решил заняться собой, следует сосредоточиться прежде всего на повышении самооценке, начать вырабатывать и развивать уверенность в себе, убедиться в том, что он сам вполне способен контролировать ситуацию, принимать решения, выступать ценителем и критерием правильности поступков людей. Не нужно судить, но быть объективным, не обвинять, но делать выводы.

Образ

Среди толпы стоит мужчина, который пытается показать окружающим его людям подробности своего гардероба: одной рукой он распахивает полу пиджака, обнажая рубашку, другой рукой приподнимает штанину брюк, чтобы были видны носки и ботинки. Кто-то из окружающих всплескивает руками в знак удивления и восторга, кто-то неодобрительно хмурит брови. На голове человека находится немного сползший шутовской колпачок.

Доказательство закона

Многие люди, решившись на какой-то поступок, стремятся найти одобрение окружающих, услышать добрые слова, которые бы побудили их на дальнейшие подвиги. Но подобное стремление нельзя назвать свойственным уверенному в себе человеку. Ведь тот, кто не имеет собственного мнения, не может понять, правильно он поступил или нет, совершил ли он ошибку или же следовал норме, скорее, походит на ребенка, который в каждую минуту своей жизни обращается к матери или отцу, ища у них поддержки и покровительства.

Тот же, кто не нуждается в подобных подсказках, кто чувствует в самом себе силу справиться с критикой и возможным неодобрением, кто готов нести ответственность за свои поступки в случае, если они принесут кому-то неприятности или вред, в действительности является уверенным в себе человеком, вполне оформившейся личность, готовой ко взрослой жизни, труду, созданию семьи, воспитанию детей, к тому, чтобы нести ответственность за близких и родных.

Доказательством верности и жизнеспособности данного закона служит история из жизни великого танцовщика Рудольфа Нуриева, человека, который, оставив родину, не только смог выжить в чужой, малознакомой стране, но и прославился на весь мир, сделав головокружительную карьеру.

Будучи еще совсем мальчиком, Рудольф мечтал танцевать и прославиться на главнейших театральных сценах мира. Для того чтобы осуществить свою мечту, он посвящал все свое время балету. Он походил на маленького маньяка, не желавшего слышать ни о чем, кроме танцев. Окружающие его люди не понимали такого рвения, называя юного Нуриева ненормальным. У него было очень мало друзей, он не имел времени на то, чтобы играть и веселиться, как это делают обычно все дети. Вместо игр и развлечений Руди танцевал.

Через некоторое время его пригласили в труппу Большого театра, где он впервые танцевал главную партию в балете, и его звезда постепенно начала восхождение. Но уже вскоре Руди понял, что этого недостаточно. Он грезил мировой славой и страстно желал достичь ее. Несколько лет спустя случай осуществить мечту наконец представился.

Однако, как это часто бывает в нашей изменчивой и изобилующей сарказмом судьбе, продвижение к всемирной славе было сопряжено с большими затруднениями, связанными с необходимостью навсегда покинуть родину. В то время для звезды Большого театра было принципиально невозможно уехать из страны просто так: Советский Союз гордился своим лучшим в мире балетом и не простил бы намерения одного из танцовщиков, даже самого великого, уехать «на Запад». Поэтому Нуриеву пришлось бежать.

Он осуществил побег во время одного из гастрольных турне Большого театра по Европе: в самом конце поездки, во время посадки в самолет, он вернулся назад, вышел из аэропорта, подошел к первому попавшемуся полисмену и попросил политического убежища. Конечно же, власти тут же откликнулись на его просьбу, узнав, что человек, обратившийся к полицейскому, – знаменитый танцовщик Рудольф Нуриев. Все газеты мира писали об этом инциденте. Советский Союз (как это обычно бывало) сурово отмалчивался.

Позднее, вспоминая о том, как прошли эти дни, Нуриев говорил, что расставание с родиной далось ему не так просто, однако стремление достичь желанной славы, которой он, конечно же, был достоин, превозмогло боль расставания. Никакие упреки друзей, оставшихся на родине, никакие взрывы негодования бывших коллег, никакие обвинения в продаже родины не могли тронуть его, так как Нуриев находился на пути воплощения своей прекрасной мечты.

Еще одним примером истинности данного закона служит судьба Франсуазы Пикассо, одной из жен великого современного живописца.

Будучи еще молоденькой девушкой, Франсуаза увлеклась живописью. Ее бабушка, знаток искусства и собирательница коллекции картин, всячески поощряла увлечение внучки. Однако отец девушки, крупный бизнесмен, не хотел даже слышать о том, что дочь станет художницей. Он постоянно требовал, чтобы Франсуаза приступила к изучению юриспруденции и серьезно взглянула на свое будущее.

Девушка многократно ссорилась с отцом и наконец, не вынеся его жестокости и скандалов, ушла в дом бабушки. Живя там, она вместе со своей подругой начала посещать ресторанчики, где любили собираться художники. Там она и встретила Пикассо. В то время он был вместе с некой Дорой Маар, женщиной страстной и истеричной, которая стала моделью для многих его картин. Однако, увидев юную Франсуазу, Пикассо влюбился с первого взгляда и пригласил девушку стать моделью для его следующей картины.

Узнав о связи дочери с Пикассо, человеком, известным своими любовными похождениями, отец Франсуазы рассердился еще пуще прежнего. Он устроил скандал, не побрезговал даже рукоприкладством. Но девушка была непреклонна: она хотела быть вместе с любимым человеком, сопровождать его повсюду, тем более что Пикассо обладал невыразимой властью над женщинами, умел показать им их нужность для него, сделать каждую из них королевой, самой прекрасной, царственной и божественной.

Несколько лет жизни с великим художником прошли, как одно чудесное мгновение: Пикассо окружал Франсуазу лаской и вниманием, писал с нее картины, держал зонтик над ее головой, когда она прогуливалась по пляжу. Однако через какое-то время идиллия закончилась. Маэстро требовались новые впечатления, он повстречал еще одну музу, заменившую в его сердце Франсуазу. И она решилась оставить его несмотря на то, что еще ни одна женщина не могла найти в себе сил расстаться с мужчиной, давшим ей так много.

Сам Пикассо, узнав о том, что жена решила уйти, не мог поверить своим ушам. Он принципиально не понимал, как женщина может бросить его, такого необыкновенного и замечательного. Он устраивал жене долгие истерики, пытался привести ее в нервозное состояние и заставить почувствовать свою вину. Однако Франсуаза была непреклонна, и после десяти лет совместной жизни, имея двух детей, она оставила Пикассо, вызвав грандиозный скандал в прессе. Она совершила это, будучи совершенно уверенной в своей правоте, и стала единственной женщиной, бросившей великого Пикассо, женщиной, которую он так и не смог разлюбить.

Авторитетное мнение

Многие из нас стремятся сделать что-то, что заставит других одобрительно высказаться, благожелательно посмотреть в нашу сторону, покачать головой в знак приятия, сделать характерный жест рукой, говорящий о том, что предпринятое нами – хорошо. Однако призадумаемся над тем, способны ли все окружающие адекватно воспринять наши стремления, ведь люди такие разные? Как можно отдавать себя власти мнения, если никто из смертных не способен стать критерием истинности сделанного нами?»

(Психолог-бихевиорист Саймон Гугенхайм «Слова, от которых зависит наша жизнь»)


Обратная сторона закона

Конечно же, человек, уверенный в себе и не нуждающийся в чьем бы то ни было одобрении для того, чтобы совершить поступок, достоин уважения и может стать примером для окружающих людей. Однако так ли это замечательно – всегда быть уверенным во всем, смотреть свысока на тех, кто пытается высказать свое мнение о наших поступках, морщить нос, если кто-то решился критиковать то, что мы считаем принципиально непогрешимым.

Очень часто человек, считающий себя обладателем права оценивать свои дела и дела других, выступать критерием истинности чего бы то ни было, оказывается не в состоянии быть объективным и скатывается до помещения окружающего мира в рамки выдуманных самим собой правил, вовсе ему в действительности не принадлежащих. Он начинает презирать тех, кто не стремится подчиниться этим правилам, ненавидеть тех, кто их критикует, берет на себя функции некоего божества, претендующего на роль судьи и управителя мира.

К сожалению, подобные люди – вовсе не редкость, общение с ними наполнено неприятными моментами, так как любое действие, не соответствующее их нормативам, будет очернено и подвергнуто анафеме. Эти индивиды не имеют друзей, их общества избегает любой здравомыслящий человек. Если нет желания становиться похожим на статую, направляющую свой указующий перст в сторону всего человечества, если не хочется быть отвергнутым своим окружением, если есть стремление соотносить свои устремления с тем, что было выработано за тысячелетия развития человечества, следует не закрываться от внешних влияний, а прислушаться к мнениям окружающих, перенимать опыт, и это даст силы для развития.

Байка

Голый король. Этот грозный властелин чрезвычайно нуждался в одобрении своих придворных и, слыша их восхищенные возгласы, считал себя совершенством. Однажды двое хитроумных мастеров сделали вид, что сшили для Его величества прекрасный костюм, который якобы невидим для тех, кто глуп.

Король спросил одного из своих министров, действительно ли обновка хороша. Тот восхищенно всплеснул руками, ибо не хотел прослыть глупцом. Тогда монарх спросил другого, так ли костюм красив. Тот ответил, что не видел ничего более прекрасного, точно так же ответили и все остальные придворные. И тогда король, полный уверенности в красоте обновки, вышел в тронную залу совершенно раздетый.