Часть 1. Любовь


...

Глава 2. Трактат о Любви

· Отношения

Попробуем определиться во взаимоотношениях полов, то есть – мужчины и женщины, с целью подвести какую-то базу под все фразы, цитаты и размышления, чтобы определиться со смыслом понятия, которое, как мы полагаем, нам досконально известно. Если мы сможем познать то, что нам давно известно (странная фраза, да?), то легче будет определиться и с ролью каждого в паре, легче будет уяснить смысл объединения в пару.

Проблема в том, что мы часто о чём-то говорим, но не рассуждаем над тем, о чём говорим. Мы ведь такие! Предполагается, что предмет разговора нам хорошо известен и понятен. Но есть проблема. И проблема вся в том, что правда у каждого своя. Проблема в том, что под одним и тем же словом каждый человек видит свой смысл. Или вообще не подразумевает какого либо смысла. Просто – слово и слово. Например, правда. Говорим слово «правда», и не задумываемся над его значением. Но вот, в качестве примера, вопрос: чем правда отличается от истины? Но всё это – к слову.

Предмет наших исследований не есть соответствие правды и истины. Предметом наших исследований является любовь.

Та самая «настоящая» любовь, о которой грезят девицы после прочтения книг. Которая не даёт спать, мешает работать, вносит беспокойство в душу.

Сейчас мы попробуем определить и понять для себя, что это за чувство? Из чего складывается? Для чего служит? И главное, с чем его мы путаем?

И как распознать и определить любовь впоследствии?

Истинно любят не за что-нибудь, а вопреки. Вопреки всему: обстоятельствам, здравому смыслу. И не за качества характера или внешность, не в благодарность, не из жалости, не из долга, а в силу необъяснимой внутренней тяги к другому существу, хотя бы и несовершенному, которому готовы простить все недостатки.

А. Казанцев. Роман «Фаэты».

Любить, это значит отдавать себя всего без остатка, ничего не требуя взамен.

Х/фильм «План Б»

Красиво сказано. И появились первые объяснения понятия «любовь» – неразумность и жертвенность.

Подведём итог. Если любят за что-то, за какие-то качества, то это не любовь, а влюблённость. Пока тоже неясно, что это? Первый ответ поставил новую задачу.

* * *

Физическое и духовное состояние человека, отличное от нормы, мы называем болезнью.

Илья Петров. Эссе «О, секс, ты чудо!»

Начнём искать ответ – что есть любовь. Попробуем «суммировать» все три цитаты и сделать первое наше утверждение, сделать общий вывод. Логически-абстрактный. Эмоционально-интуитивный.

· Достоинства мужчины, его моральный облик напрямую зависят от той женщины, которая находится рядом с ним, ради которой он живёт.

· Если мужчина хочет быть лучше, чем он есть, чувствовать себя настоящим мужчиной, то ему нужно найти такую женщину, которой он будет достоин…

· Если женщина более низкого уровня интеллекта, морали, образа жизни, то и мужчина снизится до её уровня и даже чуть ниже.

· А если женщина – ничто, но имеет характер, то и её мужчина будет ничтожеством.

· Мужчина для женщины – как большой ребёнок: его надо постоянно воспитывать, либо он уйдёт на сторону.

· Но если «перегнуть палку», если воспитание будет для мужчины явным, если мужчина будет вынужден отстаивать свою личность, то первым (и скорейшим?) результатом будет разрыв отношений. Или вторым (более поздним) – деградация мужика (если всё сказанное относится к браку).


Какой же итог? – Как-то случайно получилось доказательство о доминанте женской сути над мужской!..

(А верно ли первое утверждение?)

* * *

Как каждая болезнь, любовь несёт в себе трагедию – это предопределено тем, что в любви, для её счастливого течения, должны участвовать двое. В то же время, в силу своей иррациональности, любовь, как правило, не бывает одинаково сильной и долгой у обоих. Кто-то кого-то любит больше, кто-то кого-то разлюбит раньше.

Илья Петров. Эссе «О, секс, ты чудо!»

Поначалу между двумя людьми возникает либо влюблённость, либо любовь как психическое расстройство.

И если это чувство будет проверено временем (более полутора лет), и испытано совместным бытом, то только тогда его можно будет назвать любовью. Той самой настоящей любовью, точного определения которой нет до сих пор, но есть желание найти его сейчас.


И снова, несколько бытовых представлений о любви.

· Любовь без совместной жизни есть роман, пусть и многолетний.

· Любовь подразумевает единство душ (взглядов, стремлений, желаний), когда можно просто так поговорить «ни о чём».

· Любить – значит жалеть и прощать друг друга.


Наверно, для любви лучше, когда партнёры в чём-то разные, но дополняют друг друга, помогают друг другу во всяких непонятных ситуациях. В то же время слишком большие различия, провоцирующие споры, поставят «крест» на любви и быстро превратят любовь в совместное проживание.

Умение понять другого человека, знать, когда сказать, а когда промолчать – всё это чрезвычайно трудно, всё это из области литературы (хотя и в жизни тоже встречается). Для любви гораздо важнее – уметь прощать.

Вывод 1. Любви требуется жертвенность.

* * *

Глупость женщины божественна.

А. Вертинский.

Если женщина неправа, то перед ней нужно извиниться.

(Так говорят французы)

Причин, конечно, много, но главная, по-моему, одна – ах, какие у неё прекрасные глаза! Ах, какие у неё прекрасные ноги! Какой стан!..Но красота со временем пройдёт……и начинается битьё посуды, склоки, разводы. Ах, какая луна, какие у неё неземные глаза, и вся она неземная!

И эту романтическую пошлость, и не просто как-нибудь, а как высший образец любви вбивает нам со школьной скамьи и наша распрекрасная литература. Доводит нас писатель до первых объятий, до свадьбы – и в кусты: на этом роман или повесть обязательно кончаются, дальше он молчит…почему? Потому что ему больше нечего сказать, потому что там кончаются розовые сопли и, как правило, начинается битьё посуды, пьянство. Почему? Потому что всё предшествующее свадьбе было пошлой романтикой, сентиментальным слюнтяйством.

Любовь – это совсем другое. Жену выбирают, чтобы жить с ней, а не любоваться её красивыми ногами. Прежде перебесись, уверься в своей надёжности, что не соблазнишьсядругими прекрасными глазами. Женитьба – как крест, и нести её надо как крест. Сжать зубы и нести, не поддаваясь соблазнам.

М. Чванов. Рассказ «Мечта».

Исключительно сказано, именно – не поддаваться соблазнам. Кстати, на этом основана религия, с ангелами света и тьмы.


Недостатки любимой женщины надо воспринимать как «крест», как свою судьбу, как часть своих недостатков. И нести свой «крест» всю жизнь. Так и только так можно прожить в мире и согласии. Так и только так можно достичь гармонии в отношениях.

Только вначале суметь определить, а та ли это женщина?… Которая будет для тебя «крестом». И, взаимно, кому и ты явишься таким же самым «крестом», чтобы она смогла его вынести. А чтобы не распасться союзу, надо «суметь привязаться» друг к другу.

Вывод 2. «Привязанность» является предпосылкой любви.

Снова появилась новая задача – как суметь определить, та ли это женщина? Как суметь определить, тот ли это мужчина? И как суметь определить всё это, если разум затуманен неким чувством?

* * *

Назовём изложенное первой попыткой и продолжим поиски. И снова обратимся к цитатам.

Когда люди много времени проводят вместе, тут уже не до понравиться. Тут не очень бы вывести из себя, не раздражить бы до крайности. В равновесии, в мирной ситуации (мир – не значит равновесие) – наша с тобой любовь.

В. Тарасова. Редактор журнала «Я покупаю».

Ничто не вызывает такой любви и нелюбви, как вербальная суть человека, эти самые его словечки и прикольчики. Ничто так не возбуждает и не отталкивает. Это важнее, чем лицо, фигура, настроение, запах. Чем умение и неумение готовить, любить, одеваться.

Она же.

… О, жадная толпа, которая преданно тянет руки, но, покорившись, старается овладеть тобой, господствовать!

… И всё это ради того, чтобы подчинившись, господствовать. У толпы, у женщин тут верное чутьё, инстинкт, верный путь. И та же жадность. Любя, поклоняясь, отнимут все радости, без которых и сами своего существования не представляют. Живи ради них, дыши ими и ничем, никем больше.

Олесь Адамович. «Каратели».

Любить можно то, что недоступно. Доступное не любишь, а имеешь. И объясняется это следующим. Если обожаемый объект «попадает в сети», то есть дело кончается браком, то через недолгое время наступает пресыщение, разочарование. (Данное утверждение подтверждается открытиями химических реакций в организме, обуславливающих неадекватное состояние психики, которое вызвано страстью, влюблённостью, любовью – так учёные собирают все чувства в одну группу.) И причина тому пресыщению – отсутствие барьеров для соединения (душ и тел). Аналогично смыслу жизни: идёшь к цели – есть смысл жизни, достиг цели – срочно нужна новая цель! Последствия такого союза (после того, когда любовь пройдёт) – безразличие, разочарование, боль. Опять же – сродни психическому расстройству.

Вывод 3. От любви надо лечить.

В дополнение к третьему выводу.

Особь, поражённый(ая) любовью, желает соединить свою сущность с сущностью объекта любви. Но кроме любви надо ещё жить и работать! Особи, поражённые любовью, не могут серьёзно работать, а хотят любить друг друга. (Кстати, если работать плодотворно они всё-таки могут, то это уже не любовь, а «привязанность». Не забываем, мы рассматриваем любовь в романтическом её понимании).

Мораль: чтобы настоящая любовь (так что же всё-таки это такое?) не погубила тебя как личность, а заодно и твою карьеру, надо сначала «приобресть наследство» или «заработать капитал», то есть подготовить материальную базу, собрать приданое, заиметь жильё и т. д.

Вывод 4. Любовь романтическая – понятие книжное, для жизни эта суть вредна: она тормозит работу, губит здоровье и делает детей наполовину сиротами.


Требуется: найти такую форму взаимоотношений по принципу «вашим и нашим», чтобы и отношения были хорошими, и целью отношений была совместная, спокойная, плодотворная, гармоничная жизнь.