5. Глава пятая. Насущный хлеб диалога


...

5.5 Обвинения — недопустимы

Из всех вещей, угрожающих подлинному диалогу, особенно следует избегать вторжения в диалог обвинений либо партнера, либо самого себя. Мы уже говорили, что никто не может быть причиной наших эмоций, но может лишь стимулировать те эмоции, которые уже есть в нас. Самый обычный путь, через который обвинение проникает в диалог и разрушает его, лежит через дверь уверенности в том, что именно вы являетесь причиной, вызвавшей мои эмоции, или что имеется по крайней мере очевидная связь между вашими действиями и моими эмоциями, — «любой на моем месте отреагировал бы точно так же!» Обе реакции основаны на обвинении, и оба обвинения неправомочны.

Например, мы с вами договорились встретиться в определенном месте в определенное время. Вы опоздали на полчаса. Я ужасно рассердился. Мне в этом случае следует сказать вам об этом, как о простом факте, подразумевая только, что во мне живет нечто такое, что отвечает гневом, когда мне приходится кого-то ждать. Но представьте себе возможные осуждающие обвинения, которые могут излиться через мои слова, интонации, выражение лица.

«Ты мог бы придти вовремя!»

«Ты поступил невежливо!»

«Тебе наплевать на меня!»

«Какая же это любовь к ближнему!»

«Ты никогда не можешь придти вовремя!»

«Ты просто эгоист!»

«Ты сделал это мне назло!»

«Вот почему у тебя нет друзей!»

«Ты вообще не умеешь рассчитывать время!»

«Только ты можешь ухитриться опоздать в такое место!»

Психология bookap

и т.д.

Заметьте, что все эти обвинения, очевидно, ставят меня в позицию превосходства в нашем диалоге. Это своего рода «презумпция превосходства», которая не должна иметь места в подлинном диалоге. Вы имеете полное право на собственные эмоции типа смущения или фрустрации. Но когда я решаю, что правота на моей стороне, и занимаю привилегированную и высокомерную позицию, то очевидно, что скорее следует заняться моими эмоциями, а не вашими. Обвинение — смерть для подлинного диалога. Более того, обвинения, которые мы выдвигаем в таких случаях, обычно включают в себя косвенную разрушительную критику, которая убивает само-принятие, само-уважение и само-празднование. И когда такие обвинения вторгаются в отношения, любовь, уходит.