ПравообладателямПол и гендер, Ильин Евгений
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Ильин Евгений Павлович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Данная книга представляет собой наиболее полное в отечественной психологии рассмотрение вопроса о физиологических, психологических и социальных различиях мужчины и женщины. Автором систематизированы отечественные и зарубежные исследования, в том числе и новейшие, по половым и гендерным особенностям людей. Показана необходимость совместного рассмотрения этих особенностей.

Помимо обсуждения теоретических и методологических вопросов в книге представлены методики выявления гендерных различий (психологического пола). Издание представляет несомненный интерес для психологов, медиков, педагогов и студентов вузовских факультетов соответствующих профилей.

DJVU. Пол и гендер. Ильин Е. П.
Страница 89. Читать онлайн

Глава 5. Социальный статус н права мужчин н женщин QQ

не должна быть свободна отподчинения. В Коране написано, что мужья стоят над

женами за то, что Аллах дал первым преимущество над вторыми. В Библии можно

прочитать: «Да убоится жена мужа своего», «Жены, повинуйтесь своим мужьям,

как Господу».

И нашел я, что горше смерти — женщина, потому что она — сеть, и сердце ее — силки, руки ee-

оковы; добрый перед богом спасется оТ нее, а грешник уловлен будет ео.

Еюшесиаст, 7, 26

Если бы Бог назначил женщине быть госпожой мужчины, он сотворил бы ее из головы, если бы рабою, то сотворил бы из еосе; но так как он назначил ей быть подругой и равной мужчине, то сотворил ее из ребра.

Св. августин

В христианском учении женщина — это источник зла, корень всех грехов, «ворота, через которые входит дьявол»; ведь именно из-за Бвы началось грехопадение человечества в лице Адама. Неслучайно именно женщины составили основной контингент жертв инквизиции. Римский поэт Ювенал в своей сатире говорил, что нет тяжбы, в которой причиной ссоры не являлась бы женщина. Всем известно выражение cherches la /етте — ищите женщину. Так, по слухам, говаривал в XVIII в. поручик парижской сыскной полиции Габриель де Сартин в тех случаях, когда не удавалось найти мотив того или иного преступления. С тех пор этот принцип неоднократно декларировался в литературных произведениях: у Александра Дюма-отца в романе «Могикане Парижа», где женщины обличались как виновницы всех несчастий, у И. Тургенева в романе «Рудин», где Пигасов при рассказах о катастрофах и бедствиях спрашивал: «А как ее зовут?», подразумевая женщину, по вине которой случилась беда.

Издревле ведьмой нвзывали женщину, живущую в отдалении от людей — в лесу или в пещере.

...Во все времена ведьм обвиняли в одних и тех же злодеяниях. В том, что они способны навести порчу на людей, дом, животных, растения (причем первые подозрения в подобных поступках пали на женщину еще во II в. н. э.).

Вряд ли можно сказать, когда прошел первый процесс нвд ведьмами. По всей видимости,

они имели место наряду с обычными судебными разбирательсшами, но массовое распространение приняли в Средние века. Начало всему паюжила инквизиция, которая создала атмосферу всеобщей подозрительности и заразила манией преследования многих священнослужителей.

с середины ХЧ в. и по вторую половину XVIII в. олрковь насаждала и укореняла среди верующих отношение к женщине как к источнику всякого зла, поошряла доносительспю и недоверие друг к другу.

Самое известное руководство llo истреблению ведьм — «Молот ведьм» — создано инквизиторами Шпренгером и Инститорисом в 1487 г. Ужас санкционированного властями садизма

Обложка.
DJVU. Пол и гендер. Ильин Е. П. Страница 89. Читать онлайн