Плохие привычки хороших детей. Учимся понимать своего ребенка (PDF, стр. 214)


📖 PDF. Плохие привычки хороших детей. Учимся понимать своего ребенка. Баркан А. И. Страница 214. Читать онлайн pdf

Оглавление

Обложка. Баркан, "Плохие привычки хороших детей. Учимся понимать своего ребенка"

Читайте еще:

Друзья

Я рекомендовал агенту по продаже недвижимости упражнение, которое могут практиковать все. Он должен был мысленно снимать фильм о своей жизни, прокручивая затем перед внутренним взором пленку о разных своих делах и поступках. Он не мог затенять ситуации, в которых сделал себе репутацию «акулы»...

Подход к бессознательному

Архетип же является тенденцией к образованию таких представлений мотива, — представлении которые могут значительно колебаться в деталях, не теряя при этом своей базовой схемы. Существует, например, множество представлений о враждебном существе, но сам по себе мотив...

Глава 7.

В числе прочего мы предложили матери и отчиму сказать мальчикам, чтобы те звонили своему отцу каждый раз, когда считают, что им кто-то угрожает или несправедливо с ними обращается («Ты можешь воспользоваться этим телефоном, чтобы позвонить своему отцу, и, тем не менее, я хочу, чтобы здесь было...

III.. МОИСЕЙ, ЕГО НАРОД И МОНОТЕИСТИЧЕСКАЯ РЕЛИГИЯ

Однако, меня утешает то соображение, что проблемы, которые я рассматриваю, являются, в любом случае, настолько новыми и важными, если оставить в стороне вопрос, насколько верно я их понимаю, что не будет большой беды, если публике придется прочитать дважды одно и то же. Это вопросы, о которых...

Раздел Второй. Пятнадцать мифов о любовных ссорах

Была у так любимых мною древних римлян одна очень хорошая поговорка: «Хочешь мира – готовься к войне». Парадоксально, диалектично, и очень верно. Вроде бы совсем крайние вещи – «мир» и «война», но на самом деле, такие взаимосвязанные… Так и здесь, в любовных и семейных отношениях. Если мы желаем...

7. Прекрасное, опасное, ужасное и мертвое. Наше отношение к мясу

Вайз ответил, что мышей он не стал упоминать потому, что был ограничен во времени. По его словам, оценка автономности базируется на объективном изучении имеющихся свидетельств о способностях других видов. Для того чтобы получить эти свидетельства, ему пришлось следить за данными последних...

Служебные операции могут быть восстановлены более или менее полно по той структуре

на установленные в прежнем опыте связи, так как все картинки возбуждают старые структуры и лучшая из них остается. С психологической стороны сам процесс выбора является уже припоминанием старой структуры. Если не бояться парадоксального значения нашей мысли, можно сказать: в данном...

Глава 6. Дай человеку то, что ему надо, а не то, что он просит

— То, о чем мы здесь говорим, и те уроки, которые себе выбираем, связаны с двойственностями, потому что данная реальность двойственна. Поэтому нужно находить двойственности. А осознание есть соединение двух сторон двойственностей и умение таким образом использовать всю палитру возможностей между...

III. Попытки объективного понимания религиозного опыта в современной психологии

"Любовь и благоговение описываются как наиболее выдающиеся черты, присущие только религиозному мировосприятию, как не простые эмоциональные величины, но духовно-личностные ценности, которые возникают лишь в личном опыте и имеют отношение только к личному носителю ценностей" (Вильволь).

Поддерживающее лечение соками и травами

Следует иметь в виду, что лекарственные препараты — антидепрессанты не действуют сразу, чаще всего эффект проявляется через 2–3 недели, а иногда и еще дольше. Препарат и его дозировка для каждого пациента определяются индивидуально.

Прийти. Увидеть. Убедить

Забота о том, чтобы быть зрячим в своей любви и вере, — это принципиальный момент, потому что очень часто человек называет верой и любовью нечто только для того, чтобы превратить это в само собой разумеющуюся норму, т. е. актуально забыть. «Я в это верую», все, этим можно не заниматься. «Я...

Глава 3. АНАТОМИЯ СОЗНАНИЯ

Подобно героям этой истории и мы очень часто раз за разом совершаем эту ошибку: полагаем, что понимаем другого человека, и настаиваем на том, что другой должен понять нас. В итоге мы сердимся друг на друга, ссоримся и расходимся в полной уверенности, что имели дело с «полным идиотом».