Антистратагемы.

5. Буриданов осел.

Жил мудрец Буридан.

У него был очень умный осел, который очень любил рассуждать.

Однажды осел оказался между двумя одинаковыми стогами сена и не смог определить, к которому следует идти.

А без ясного ответа на собственные вопросы он не привык двигаться. Так он, голодный, стоял и рассуждал.

Пока не сдох от голода.

Существует некая норма достаточности достоверности.

В некоторых случаях невозможна точная оценка ситуации, и решение должно быть принято на основании имеющихся данных, оценки тенденции или интуиции. Поскольку промедление может автоматически означать проигрыш.

Тем не менее, существует достаточно много случаев, когда решения не принимаются, поскольку ответственному лицу кажется, что еще не все признаки свидетельствуют о наличии явления.

* * *

Штаб американской базы Перл-Харбор не мог себе позволить идентифицировать засеченные радаром самолеты как японские. Поскольку с точки зрения его работников явных свидетельств тому не было.

* * *

Типичное применение данной антистратагемы основывается на том, что лицо выработало у себя собственный стандарт восприятия и оценивает действительность с точки зрения собственных критериев, требуя игры по собственным формальным правилам, а не по тем законам, которые должны отвечать реальности и действующей обстановке.

* * *

Анекдот.

- Мужчина поднимает над забором сына и спрашивает: что ты видишь? - Я вижу окошко нашего дома.

- А что там? - Там наша мама и чужой голый дядя. Дядя раздевает нашу маму! - А что дальше? - Ничего не вижу. Дядя выключил свет.

- Да ты приглядись! - Нет, все равно, ничего не видно.

Мужчина хватается за голову и начинает метаться вдоль забора, горестно восклицая: Проклятая неизвестность! Проклятая неизвестность!* * *

Другой типичной ошибкой является попытка выбрать вариант решения не из реально существующего набора возможностей, а из собственных представлений о том, как это должно быть.

* * *

Никколо Макиавелли: "Не стоит лишь надеяться на то, что можно принять безошибочное решение, наоборот, следует заранее примириться с тем, что всякое решение сомнительно, ибо это в порядке вещей, что, избегнув одной неприятности, попадаешь в другую.

Однако в том и состоит мудрость, чтобы, взвесив все возможные неприятности, наименьшее зло почесть за благо".